كل من طعن في الصحابة أو السنة عُرف بقبح وجهه وقلبه

📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة  المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 بتاريخ السبت 30 / ذي الحجة / 1445 هـ

📌فائدة جميلة :👇👇👇

*📚كل من طعن في الصحابة أو السنة عُرف بقبح وجهه وقلبه📚*

قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث أمرأته من أبيها فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة والله يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق ففي هذا القول وفي هذا الحكم وجه البخار ي ومسلم والنسائي وأحمد ولعل له تتمه لم تذكر في هذا الموطن من أنه قال ثم جئتماني فأعطيتكما على كذا وكذا ثم الآن تختصمان والله لا عقلي بينكما ثم هذه أمور جرت في شأن أرض هل لهم ميراث ام ليس لهم ميراث والرافضة دخلوا في الطعن في العقيدة والطعن في الإسلام وقبحوا الصحابة عليهم رضوان الله اجمعين فقبحت صورهم الظاهرة فضلا عن قلوبهم الباطنة فلذلك قل أن تجد رافضيا إلا وهو قبيح الوجه يقرأه من عرف الاستقامة والديانة والصيانة أما الهمج الرعاء قد لا يميزون وأذكر أني مرة ذهبت إلى الخبر فنزلنا في مطعم وكنت أعرف الباطنية بوجوههم دون أن أكلم هذا باطني قال لي صحيح يعرفون سماهم في وجوههم من أثر الكفر والزندقة كما أن سيم المسلم في وجهه من أثر الإيمان وعند موتهم تتحول صورهم يذكرون أن حسن بن جابر الهبل عليه لعائن الله تترى عند موته إسود لسانه هذا الهبل معظم عند رافضة اليمن لأنه من أكبح من سب الصحابة وقد طبع ديوانه بدون السب في بعض المواطن اما الآن ربما يعيدون طباعته بالسب وقد نقل الأكوع وغيره تلك الابيات إلعن أبا بكر الطاغي وثانيه والثالث الرجس عثمان بن عفان يا رب فلعنهم ولعن محبهم ولا تقل لهما في الحشر ميزانا ثلاثة لهم في النار منزلة من تحت منزل فرعون وهامانا فلعن الهبل حتى بعض الشيعة الزيدية غضبوا لله وغضبوا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا بل أنت الذي لعنك الله أتعلم أن محبهم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ويذكرون عن الهبل هذا أنه عند موته كفر علي بن أبي طالب وقال أنت الذي تنازلت عن حقك إذن أنت الكافر وهذا هو المؤمل فيما يقع منهم المؤمن يخشى أن يستزله الشيطان عند الموت فيقع منه الردة وفي الحديث أعوذ بك أن يستزلني الشيطان عند الموت وهؤلاء يستزلهم فيصرحون بالردة بعد أن كانت مبطنة في قلوبهم وأكثر ما طعن في الصحابة فيه. في شأنها الميراث وهاكم ما تقرر فاطمة رضي الله عنها صدقت أبا بكر وعمر وما كذبتهما بل على المعنى الذي ذكره علي بن عيسى لا أكلمكما في الميراث أبدا وصلت الحجة وأقيمة الحجة عليها وعلي وعباس رضوان الله عليهم يقران بأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة إذن ما الذنب الذي ارتكبه أبو بكر وعمر رضوان الله عليهم في العمل بما دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم.