#نصائح_وتوجيهات_دعوية 4
📘 بيان فضل الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن ان محمدا عبده ورسوله أما بعد:
فمما ينبغي أن يُعلم أن الله عز وجل عليم بخلقه وعليم بمصالحهم الدينية والدنيوية قال الله عز وجل (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) فلذلك سخر لهم في الارض ما ينتفعون به (هو الذي سخر لكم ما في الارض جميعا) وهكذا أمرهم ونهاهم عما يصلح حالهم ومآلهم (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون) فجعل الإسلام هو الدين الذي يتعبد لله به (إن الدين عند الله الاسلام) (ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين).
فيجب أن نبين للناس محاسن هذا الدين وفضله هذا وأن هذا دين جميع الأنبياء من آدم عليه السلام حتى تقوم الساعة فالإسلام بمعناه العام هو دين جميع الرسل ولذلك أخبر الله عن قولهم (ونحن له مسلمون) وغير ذلك مما اخبر الله به.
وأما الإسلام بمعناه الخاص فهو دين محمد صلى الله عليه وسلم الذي اوحاه الله إليه ناسخ لجميع الأديان فمن أمن بالإسلام الحق الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم كان من المبشرين بالسعادة في الدنيا والآخرة والعكس بالعكس.
قال النبي صلى الله عليه وسلم (والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بما جئت به إلا كان من أهل النار).
ومحاسن الإسلام عظيمة ويدل على أنه الدين الحق أدلة القرآن والسنة ويدل على ذلك العقل الصحيح.
ويدل عليه الواقع فإنه دين يدعو إلى مكارم الأخلاق ظاهرا وباطنا يدعو إلى المحافظة على الضروريات الخمس العقل والدين والنفس والمال والعرض.
دين قائم على العدل والإنصاف مع الموافق والمخالف.
ودين يحذر من الظلم بأنواعه الشرك بالله عز وجل (إن الشرك لظلم عظيم) فما دونه من المظالم.
دين لو تأملناه وجدنا فيه مصالح العالم أحكام المسلمين مع بعضهم أحكام الأسرة أحكام الدولة أحكام المسلمين مع أهل الذمة أحكام المسلمين مع المستأمنين أحكام المسلمين مع المحاربين.
ومهما شوه المشوهون فلن يضروا هذا الدين.
ودين الإسلام بريء من أخطاء المخطئين فلا يمثل الإسلام داعش ولا يمثله القاعدة ولا يمثله الصوفية ولا يمثله الرافضة ولا يمثله الباطنية الإسلام الصحيح يمثله أهل السنة والجماعة الذين أخذوا بالدين الصحيح الدين الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم يتعبدون به في العقائد والأحكام بعيدا عن غلو النصارى في عيسى عليه السلام حتى أنهم عبدوه وعن جفاء اليهود في عيسى عليه السلام حتى زعموا أنه ولد زنيه و زعموا أنهم قتلوه.
وفي جميع الجوانب على هذا النحو فلابد أن نظهر محاسن الإسلام وأنه دين الرفق وفي الحديث (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه)
وأنه المحبة لمن كان ملتزم به لحديث (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وأنه دين الإنصاف (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط) وأنه دين العدل كما أخبر الله عز وجل بقوله (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس) أي عدلا خيارا ويشهد لهذا الدين الموافق والمخالف فقد شهد لهذا الدين أناس من عقلاء النصارى و اليهود و عقلاء العالم على إختلاف اديانهم وعقائدهم بل لقد رأيته بعض الأخبار أن من جامعات أمريكا من تقول الكتاب الذي يصلح لقيادة العالم بالعدل ونحو ذلك هو القرآن وهذا هو الواقع.
وهنالك رجل ألف عظماء العالم فبدأ بمحمد صلى الله عليه وسلم وضعه في مقدمة الكتاب فهو عظيم في أخلاقه وفي جميع شؤونه على ما يأتي بيانه إن شاء الله في موطن آخر.
عظيم في أقواله عظيم في أفعاله عظيم في معاملاته.
ومما يدل على عظمة هذا الدين أنها قد مرت عليه ألف وأربع مائة وواحد وأربعون عاما وكتابهم وشريعته محفوظة قال الله عز وجل (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) حرفت التوراة وحرف الانجيل وحفظ الله القرآن (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) والقرآن هو القرآن مع المحاولات في تحريف ألفاظه وتحريف معانيه (ويأبى الله إلا أن ان يتم نوره ولو كره الكافرون) (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) والله المستعان

📚 #محاضرات

◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 بتاريخ الجمعة 29/جماد الأول/ 1441 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

🎙 فهذه محاضرة – في مسجد – التميمي – الغيضة -المهره .

وكانت بعنوان

📚 فلاح الأمة في العمل بالکتاب والسنة.

⌚️ المدة الزمنية: 46:28

📚 #خطبة_الجمعة

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة – اليمن.

🗓 بتاريخ الجمعة 29/جماد الأول/ 1441 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

📚 فتح الحليم ببعض فضائل أم سليم .

*خطبة قيمة أنصح بسماعها*

⌚️المدة الزمنية : 19:57

#نصائح_وتوجيهات_دعوية (3)

📘 بيان ما لله من صفات الكمال والجمال والجلال ونقص الآلهة المزعومة:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
ومما ينبغي أن يُعلم ما يتعلق بأسماء الله عز وجل وصفاته فإن هذا من أهم الأبواب التي يسلكها الداعي إلى الله عز وجل سواء كانت دعوته للمسلمين أو كانت دعوته للكافرين وذلك أن الله عز وجل موصوف وصف به نفسه في كتابه وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم. والله عز وجل له أسماء كثيرة دالة على معاني عظيمة فأسمه السميع الذي يسمع والبصير الذي يبصر والقدير ذو القدرة والعزيز ذو العزة والقوي ذو القوة والرحيم ذو الرحمة ويرضى ويغضب ويسخط ويحب ويكره ولا يعجزه شيء في السماوات ولا في الارض وهو عالي في السماء على عرشه (الرحمن على العرش استوى) إلى غير ذلك.
وقد عرف الله عز وجل نفسه إلى الناس في كتابه وعلى ألسنة رسله (هو الله أحد) أي واحد لا شريك له (الله الصمد) الذي تصمد إليه الخلائق (لم يلد) لكمال حياته وقيوميته (ولم يولد) بل هو الأول الذي ليس قبله شيء والآخر الذي ليس بعده شيء (ولم يكن له كفوا احد) ليس له مثيل ولا نظير ولا سمي ولا ند.
(الله لا اله إلا هو الحي القيوم) لا شريك له في ألوهيته كما لا شريك له في ربوبيته (الحي) الذي حياته لم تسبق بعدم ولا يلحقها فناء (القيوم) القائم بنفسه والمقيم لغيره (لا تأخذه سنة ولا نوم) لأن هذه صفات الحوادث صفات الفقراء المحتاجين (له ما في السماوات وما في الارض) الملك المطلق للعالم العلوي والسفلي (من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) لكمال غناه (ولا يؤوده حفظهما) أي لا يعجزه حفظ السماوات وما فيها والأرض ما فيها لكمال قوته (وهو العلي) على عرشه العلي في ذاته وصفاته وقهره (العظيم) الواسع العظيم في قوته العظيم قدرته.
فلابد أن يبين هذا للناس ويبين لهم أن الآلهة التي تُعبد من دون الله عز وجل ليس عاجزة والله (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
فعيسى الذي يعبده النصارى ويألهونه ويدعونه ويرجون بشر خلقه الله عز وجل في أحشاء إمرأة ثم ولدته وخرج ملطخا بالدم ويزعم عباده مع أننا لا نأخذ هذا ولا نصدقه بل نؤمن بان الله رفعه إلى السماء سالما من مكر اليهود ومع ذلك عباد عيسى يزعمون أنه صُلب وأن أكليل الشوك وضع في رأسه وهو يتألم وبصقوا بوجهه ودفن أي إله هذا الذي يعجز عن الدفاع عن نفسه الذي يكون في أحشاء إمرأة ومتى صار إلها وهو في بطن أمه معاذ الله أن تحيط بالإله أحشاء النساء أو صار إلها لما خرج ملطخا بالدماء أو صار إلها حين عمده يوحنا فإن كانت الألوهية حصلت له بالتعميد فكل نصراني يصح أن يكون إلها على زعمهم فأنتفت الألوهية عن عيسى وإنما هو نبي كريم كما أخبر الله وأخبر رسوله صلى الله عليه وسلم .
وعزير الذي يعبده بعض اليهود بشر مات مائة سنة ثم بعثه الله ثم مات بعد ذلك وهذا يدل على ضعف نفسه وأنه مخلوق مربوب.
وهكذا الأصنام التي تعبد من دون الله عز وجل قد أخبر الله كما هو الحال أنها لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر (أتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله فلا تعقلون) فلابد أن تظهر للناس صفات الباري عز وجل كما يظهر للناس نقص المعبودات التي تعبد من دون الله عز وجل آلهة صماء بكماء يلحقها العدم والفناء كيف تكون شريكة لله سواء في ملكه او خلقه أو في ألوهيته أو في ربوبيته أو في أسمائه وصفاته تعالى الله عز وجل عن قول المبطلين علوا كبيرا والحمد لله

مسجد الصحابة بالغيضة
28/ 5/ 1441

📌 نصائح وتوجيهات دعوية (2)
📘الأدلة الزكية في الدعوة إلى توحيد الألوهية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
من المعلوم أن أغلب الناس يؤمنون بأن الله هو الخالق الرازق المالك المدبر قال الله عز وجل (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله) حتى فرعون قال (أنا ربكم الأعلى) وقد قال الله مخبرا عنه (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا).
إلا شواذ من الاشتراكيين ومن في بابهم ممن يقول لا إله والحياة مادة ينكرون ذلك من باب المكابرة.
والذي أريد أن أنبه عليه هو الاهتمام بتوحيد الألوهية لأن أغلب الناس انحرفوا في هذا الباب أكثر من غيره من الابواب.
فتجد أن النصارى الذين عبدوا عيسى عليه السلام انحرفوا في هذا الباب فهم يعتقدون أن الله خالق السماوات والأراضين ولكن جعلوا عيسى شريكا لله جعلوه ابنا لله تعالى الله عن قولهم علوة كثيرا

(ما اتخذ الله من ولد وما كان معهم إله)
وهكذا الكفار الذين يعبدون الاصنام والأحجار (قالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله).
وهكذا اتخذوهم شفعاء عند الله.
حتى الهندوس الذين يعبدون غير ذلك من الحيوان والبوذيون الذين يعبدون بوذا يقولون بأن الله هو الخالق الرازق المالك المدبر وإن سموه بغير هذا الاسم لكن يعتقدون إلها مدبرا ومع ذلك جعلوا هذه الآلهة مشاركة له.
وربما قالوا بأن عبادتهم بإذنه تعالى الله عن قولهم ما كان له أن يأءن بالشرك.
وهكذا عباد القبور الذين تألهوا لها وأحبوها وعظموها وتوكلوا عليها واعتمدوا عليها وذبحوا لها ونذر لها وشدوا الرحال إليها إلى غير ذلك من الشرك في هذا الباب.
فينبغي ويجب على جميع المكلفين توحيد الله في الألوهية كما يوحد في الربوبية قال الله عز وجل (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) وقال الله عز وجل (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) فمن ذبح لغير الله ونذر لغير الله أو توكل على غير الله أو خاف من غير الله خوف السر على أنه متصرف ينفع ويضر مع الله أو من دون الله كل هذا من الشرك في هذا الباب وقد قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) وقال تعالى: (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار) فليهتم المسلمون بدعوة الناس إلى تحقيق هذا التوحيد لأن الله لا يقبل من عبد عمل إلا إذا حققه.
قال الله تعالى عن الكافرين (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) فيجب أن يحب الله عز وجل ويعبد الله عز وجل ويتقرب إلى الله عز وجل لأنه الذي ينفع ويضر والذي يرفع ويخفض ولأنه المالك لهذا العالم والله المستعان.
وما قاتل النبي صلى الله عليه وسلم الكفار.
وما أنزل الكتب وأرسل الرسل إلا لتحقيق هذا التوحيد وكل رسول يقول: (اعبدوا الله) وموسى وعيسى وشعيب وصالح ومحمد صلى الله عليه وسلم آخرهم فكلهم يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فمن كان متبعا لرسول الله كان موحدا لله عز وجل الله المستعان
مسجد الصحابة بالغيضة 27/ 5/ 1441
https://t.me/A_lzoukory

📌نصائح وتوجيهات دعوية: (1)

📘 (التركيز في الدعوة إلى التوحيد)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هنا تنبيه وهو ينبغي ان نركز على باب التوحيد والعقيدة وذلك أن الناس دخلهم الإلحاد الا ما رحم الله عز وجل فانتشر الطبائعيون والقائلون بالنظريات الالحادية فبعضهم يحتاج إلى أن تبين له أن الله هو الخالق الرازق المالك المدبر مثل هؤلاء الذين يقولون لا إله والحياة مادة أو الذين يقولون النشوء والتطور أو الذين يقولون تصرف الطبيعة.
هذا الإتقان العظيم في هذا الكون الواسع سواء كان في المخلوقات الحية ذات الروح أو في الاشجار وما فيها أو المخلوقات الجامدة من جبال وأحجار وأتربة ومعادن كل ذلك يدل على أن المتصرف في هذا العالم واحد وهو الله المعروف بالفطرة والمعروف بآياته الكونية والمعروف بآياته الشرعية الذي لا يعجزه شيء ويلزم من هذا الإيمان بأن يفرد الله عز وجل بالعبادة من صلاة وصيام وحج وقيام وذكره ودعاءه وتوكل ورجاء وغير ذلك.
فالخالق الرازق المالك المدبر لهذا العالم هو المستحق لذلك كله ولهذا أنزل الله الكتب وأرسل الرسل (ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت).
فلا تعلق قلبك بقبر ولا حجر ولا شجر ولا وثن ولا شمس ولا قمر كل هذه مخلوقات لله عز وجل (لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون).
وهكذا يعرف الناس ربهم باسماء وصفاته باسمائه الحسنى التي سمى بها نفسه وسماه بها رسوله صلى الله عليه وسلم وبصفاته العلى الموجودة في الكتاب والسنة والمأخوذة من الكتاب والسنة.
هذا هو بارك الله فيكم فالتوحيد عند اهل العلم عند أهل السنة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: توحيد الربوبية هو افراد الله بافعاله من خلق ورزق وتدبير وملك وغير ذلك.
الثاني: توحيد الألوهية وهو أفراد الله بافعال المكلفين من صلاة وصيام وذكر ودعاء وتوكل ورغبة ورغبة وغير ذلك من أفعال المكلفين.
الثالث: توحيد الأسماء والصفات وهو افراد الله بما له من الأسماء والصفات والله المستعان
دار الحديث بمسجد الصحابة رضي الله عنهم بالغيضة 16/ 5/ 1441

📚 #محاضرات

◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 بتاريخ الجمعة 15/جماد الأول/ 1441 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

🎙 فهذه محاضرة – في مسجد – النصيحة – بحصوين -المهره .

وكانت بعنوان

📚 الرفعة في طلب العلم.

⌚️ المدة الزمنية: 48:15

📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🗓الجمعة 15/ جماد الأول / 1441 هجرية.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 كلمة قيمةجداً بعنوان:

*بيان أدعية وأذكار دبر الصلاة*

ألقيت في مسجد الجامع بمنطقة حرضنوت حصوين المهرة

⌚️المدة الزمنية: 26:53

📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضه، محافظة المهرة – اليمن.

🗓الخميس 14/ جماد الأول / 1441 هجرية.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 كلمة قيمةجداً بعنوان:

*البشارة والبيان بأن المستقبل للإسلام*

⌚️المدة الزمنية: 24:04

📚 #خطبة_الجمعة

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📢 وكانت في المسجد الجامع الكبير في صقر، محافظة المهرة – اليمن.

🗓 بتاريخ الجمعة 22/جماد الأول/ 1441 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

📚 بيان حديث إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا

⌚المدة الزمنية : 23:40