بحث داخل الموقع
تصفح الموقع
اخترنا لكم

Slider

عدد الزوار

.: أنت الزائر رقم :.

تاريخ اليوم

الثلاثاء 10-03-1442 (27-10-2020)

غير مصنف


📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📢 مسجد – الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 27 / صفر/ 1442 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 كلمة قيمة بعنوان.

*📌 تعقيب الشيخ عبدالحميد حفظه الله للزوار من مركز القرن ((وفيها شرح دعوة أهل السنة بان دعوتهم دعوة أمن وسلام))

⌚️المدة الزمنية: 12:28

الســـــؤال :

ما هو السبيل لبيان أن القرآن كلام الله حقاً غير مبدل لأن بعضهم يزعم أنه وجد أشياء تخالف القرآن؟

📩الجــــواب:

📌من زعم أن هناك أشياء تخالف دلالة القرآن والسنة فلضعف علمه وفهمه للقرآن والسنة فلا يمكن للحق أن يخالف الحق فما خالف القرآن والسنة إما أن يكون منسوخاً وإما أن يكون باطلاً وإما أن يكون قد عجز المتكلم عن رد المخالفة.

🔹قال الله عز وجل:
﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾[النساء:82]

📌فالعقل الصحيح لا يخالف النقل الصحيح أبداً وينبغي للمسلم اذا سمع آيةً أو سمع حديثاً لا يظن فيهما المخالفة يتهم نفسه في علمه ويذهب يسأل أهل العلم عن معنى ما سمع أما أن يذهب ويتشكك في دلالة القرآن ودلالة السنة بسبب قصور علمه هذا يدل على زيغ وانحراف فمثلاً عندنا أدلة قرآنية وأدلة في الصحيحين يذهب مباشرة يتشكك هذا يدل على ضعف في الإيمان وضعف في اليقين وضعف في العلم.

⭕️ لا ؛ اذا وجدت آية قرآنية وأشكلت عليك اذهب إلى كتب التفسير كتفسير ابن كثير وتفسير ابن جرير وتفسير البغوي وتفسير الشنقيطي وتفسير السعدي وغير ذلك من تفاسير أهل السنة هذا اذا لم تجد العلماء والا فاسأل أهل العلم.

⭕️وكذلك اذا وجدت حديثاً قد اشكل عليك في البخاري أو في مسلم ما تقول هذا الحديث ما يعقل? لا اسأل أهل العلم عن معناه واقرأ ما قاله العلماء في بيان مبناه أما التشككات هذه لا تصدر إلا من أهل الكلام لا يعقل أو يعقل هذا يصدر من أهل الكلام أو لما وكيف هذا يصدر من أهل الكلام.

📌أما نحن اذا اشكل علينا شيء في القرآن أو اشكل علينا شيء في السنة نسأل أهل العلم ﴿ وَفَوقَ كُلِّ ذي عِلمٍ عَليمٌ ﴾ أو نقرأ ما قاله أهل العلم والمشكلات كثيرة بلا شك ولا ريب لكن قد الفت كتب في بيان مشكل القرآن وفي بيان مشكل الحديث.
والحمد لله رب العالمين.

القناة الرسمية للشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري, [٠٦.٠٧.٢٠ ٠٧:٣٦]
ا صاحب الطيش صاحب العجلة يكون مستعجلاً في قضاء الذي في ذهنه وربما لحقه الضرر الديني والدنيوي ولذلك قال عمر « إياك وعثرات الشباب» لان الشباب اكثر عجلة من الشيوخ ؛ الشيوخ قد ذهبت منهم حظوظ النفس وتعلموا من التجارب فاصبح يستأنِ في كثير من الأمور واضرب لكم مثلاً:
لو أن رجلاً له ولد وهو شاب في مجرد خطأ الولد يضرب ويؤدب وربما أدى ذلك إلى نفرة الولد بينما اذا قد كبر سنة تجد انه يصبر اكثر مما كان يصبر في أوائل حياته فيصبر ويوجه ولا يستعجل في التأديب ولذلك تجد كثير من الفلاح يلازمه.

فالشاهد أن زمن الشباب في الغالب زمن طيش عند كثيرٍ من الناس إلا ما رحم الله سبحانه وتعالى زمن عجلة في جميع شأنه بينما اذا قد كبر ونبل عقله استأنا في كثيرٍ من شأنه وربما حصل له الخير وحصل له الفلاح.

فالله الله أيها الأخوة في العمل بكل شيءٍ بحسبه اذا جاء نداء الله للصلاة نستعجل؛ اذا جاء امر الله بالصيام نستعجل؛ اذا جاء امر الله بالحج نستعجل ؛اذا جاء امر الله بالإنفاق في سبيل الله نستعجل؛ اذا جاء الأمر بالذكر نستعجل لا نسوف؛ أمور الطاعة لا تسوف وتقول في الغد ؛بعدين ؛ بعد كذا « بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ » واحب الأعمال إلى الله « الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا » وجاء في لفظ « في أوَّلِ وَقتِها».
مع أن هذه اللفظة لم تثبت لكن العمل عليها لان الإنسان يبادر بالطاعة ويتقرب إلى الله عز وجل بها وتبرأ ذمته بأدائها بينما اذا تأنى وتأخر ربما فاته الوقت وذهب عليه الخير والصلاة.

بينما في الأمور الدنيوية إياك والعجلة غلب الأناة ؛غلب التأني حتى تنظر إلى العواقب وحتى تنظر إلى الفوائد التي تقع عليك من هذا الأمر فإذا ما سلكنا هذا المسلك رجونا الخير العظيم.

أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الحديبية؛ شأن الحديبية الصحابة رضوان الله عليهم كانوا حريصين على دخول مكة ولو أدى ذلك إلى القتال لحرصهم على الخير وأمناً في الرؤية التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم

﴿ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّـهُ آمِنِينَ ﴾[الفتح:27].

وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصاً على مصلحة الإسلام والمسلمين فلذلك كاتب الكفار على شروطٍ في ظاهرها مجحفة باهل الإسلام ولكنها مع الصبر والتأني كان فيها نصر أهل الإسلام.
وُقِّعَ الصلح والمسلمون يبكون منه ويتألمون من وطأته وشروطه واذا بربنا عز وجل ينزل
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾[الفتح:1].
قال عمر يا رسول الله أو فتح هو? قال نعم.

ولذلك كثير من أهل العلم يرى أن الفتح العظيم هو صلح الحديبية لان الكفار اعترفوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وفعلاً ما هي إلا ليال وأيام ويظهر بركة هذا الصلح وهذا التأني الذي حصل من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في دخول مكة تنازل الكفار عن مسألة رد من جاءهم من المسلمين بعدما أوقع فيهم أبو بصير؛ كذلك نسخ الله عز وجل رد المؤمنات إلى الكفار؛ كذلك وقع من الكفار نقض الصلح فكان بعد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر أباحها الله عز وجل له بسبب نقضهم لهذا الصلح مكنه الله منهم.

فالأمور الدنيوية نحتاج فيها إلى الأناة كثيراً حتى ننظر إلى العواقب حتى الأمور الأخروية لا يجوز أن تأتي بالصلاة قبل وقتها ولا يجوز أن تعاجل الفطر قبل وقته كما انه لا يجوز أن تؤخر الفطر عن وقته فإن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر انه ليلة اسري به رأى أناساً معلقين في عراقيبهم تسيل أشداقهم دماً فقلت من هؤلاء يا جبريل? قال هؤلاء الذين يتعجلون الفطر قبل تحلت صومهم.
يتعجلون الفطر قبل تحلت صومهم فيعاقبون بأن تشرشر أشداقهم بهذا العذاب الأليم ويعلقون في عراقيبهم.

فإياك أن تستعجل امر الله قبل وقته وإياك أن تستعجل شعورك قبل وقتها عليك أن تلازم الأناة والحلم والأخلاق الكريمة المقربة من الله عز وجل والتأسي بالنبي صلى الله وسلم والبعد عن وسائل الشيطان في جرجرة الإنسان إلى الفتن.
والله المستعان والحمد لله رب العالمين

🍃🍃🍃🍃🍃

📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء – الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 22/شوال/ 1441 هجرية

📖صحيح البخاري 570


2️⃣3️⃣#كتاب_البيوع الدرس 10

من قوله:
باب /ذكر الحجام.

إلى نهاية باب :
البيعان بالخيار مالم يتفرقا.

حفظ
⌚️مدة الدرس: 36:13

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام *(تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ورزقكم الله البر والتقوى ومن العمل ما يرضى)*

وأسأل الله لنا ولكم العافية وأن يرفع ويدفع عن البلاء والوباء.

📌أخوكم أبو محمد الزعكري وفقه الله
مسجد الصحابة بالغيضة
(ليلة 1/ شوال 1441)

📚 #بذل النصائح للاستمراربالعمل الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 بتاريخ الخميس 28/ رمضان / 1441 هجرية

💢نصيحة قيمة بعنوان💢

عليكم بمن ينذركم الإبلاس والإفلاس وإياكم من يقول لا بأس لابأس


⌚️ المدة الزمنية : 02:09

📚تفريغ #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 بتاريخ الخميس 28/ رمضان / 1441 هجرية

💢نصيحة قيمة بعنوان💢

*عليكم بمن ينذركم الإبلاس والإفلاس وإياكم من يقول لا بأس لابأس*

عليكم بمن ينذركم الإبلاس والإفلاس، وإياكم من يقول لا بأس لا بأس!
وأما الذي يظن أنه من أهل العلم وهو من أصحاب الجهل. فهذا هو البلاء، هم الذين يجرون الناس إلى الشر والشرك والشعوذة وانظروا من يتعاطى السحر والشعوذة إنهم من يوصفون عند الناس بالفقهاء، وبالعلماء؛ كعلماء الشيعة، وعلماء التصوف، ومن إليهم، تجد عندهم السحر شيء عادي؛ شمس المعارف، مندل السليماني ونحو ذلك من الكتب، بل يدعون الناس إلى الشرك، إلى زيارة القبور، وتعظيم القبور، ودعاء القبور.
أما الزيارة أي: السلام عليهم فهي مشروعة. لكنهم يدعونهم إلى الزيارات الشركية، ويخبرونهم أن هذا هو التوحيد. وهذا والعياذ بالله هو الشرك والتنديد.
فلا بد للإنسان أن يحرص على العلم، وأن يتلقى العلم من مصادره من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، حتى وإن أغلظ عليك العالم فهو في مصلحتك الشرعية، وفي مصلحتك الدينية والدنيوية.
فيذكر عن ابن الوزير رحمه الله “عليكم بمن ينذركم الإبلاس والإفلاس، وإياكم من يقول لا بأس لا بأس.”
يعني كلما أتيته في مسألة يقول لك: نعم حلال، افعل، لا حرج، الله غفور رحيم.. ونحو ذلك.
لابد أن نكون لمسألة يفتى بها يكون مصدرها الكتاب والسنة واجماع السلف رضوان الله عليهم فالله الله عباد الله! في تعلم العلم، وسلوك السبل المؤدي إليه والله المستعان.

📚#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن.

🔘 لعبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي رحمه الله (1307-1376 ه-)

🕐 [بعد صلاة الظهر في كل يوم الخميس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 26/ جماد الثاني / 1441 هجرية.

📗 الدرس : 28

🔸 القاعدة الثامنة والعشرون…

⌚️مدة الدرس : 13:28

سلسلة_الـمـذاكـراة_العلمية_القيمة

◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد 25/ ربيع الثاني / 1441 هجرية.

📖 مذاكرة عامة.

حفظ
⌚️المدة الزمنية : 04:12

📚#فتح_المجيد_شرح_كتاب_التوحيد

للشيخ عبدالرحمن بن حسن الشيخ محمد بن عبدالوهاب

◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 30/ جماد الأول / 1441 هجرية.

⭕️الدرس الثمانون⭕️

📖باب/ ماجاء في منكري القدر».

من باب: ماجاء في منكري القدر…

إلى نهاية الباب…

⌚️المدة الزمنية: 28:30