بحث داخل الموقع
كتب ورسائل الشيخ


تصفح الموقع
عدد الزوار

.: أنت الزائر رقم :.

تاريخ اليوم

الثلاثاء 13-04-1441 (10-12-2019)

006-كتاب الحيض من صحيح البخاري

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بعد صلاة التراويح – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الإثنين 05/رمضان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 17 ( درس الأخير ) من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

28 – باب إذا رأت المستحاضة الطهر

قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة ويأتيها زوجها إذا صلت الصلاة أعظم

324 – حدثنا أحمد بن يونس عن زهير قال حدثنا هشام عن عروة عن عائشة قالت
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي )

29 – باب الصلاة على النفساء وسنتها

325 – حدثنا أحمد بن أبي شريح قال أخبرنا شبابة قال أخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن سمرة بن جندب : أن امرأة ماتت في بطن فصلى عليها النبي صلى الله عليه و سلم فقام وسطها

326 – حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال أخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال
: سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني بعض ثوبة


🕐 مدة الدرس 12:44

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بعد صلاة التراويح – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 04/رمضان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 16 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

27 – باب المرأة تحيض بعد الإفاضة

322 – حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حازم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
: أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لعلها تحبسنا ألم تكت طافت معكن ) . فقالوا بلى قال ( فاخرجي )

323 – حدثنا معلى بن أسيد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال
: رحض للحائض أن تنفر إذا حاضت
وكان ابن عمر يقول في أول أمره إنها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص لهن


🕐 مدة الدرس 07:33

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بعد صلاة التراويح – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 03/رمضان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 15 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

26 – باب عرق الاستحاضة

321 – حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عنعروة وعن عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
: أن أم حبيبة استحضيت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأمرها أن تغتسل فقال ( هذا عرق ) . فكانت تغتسل لكل صلاة


🕐 مدة الدرس 08:02

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بعد صلاة التراويح – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الجمعة 02/رمضان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 14 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

24 – باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض

لقول الله تعالى { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } / البقرة 228 /
ويذكر عن علي وشريح إن امرأة جاءت ببينة من بطانة أهلها ممن يرضى دينه أنها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراؤها ما كانت . وبه قال إبراهيم . وقال عطاء الحيض يوم إلى خمس عشرة . وقال معتمر عن أبيه سألت ابن سيرين عن المرأة ترى الدم بعد قرنها بخمسة أيام ؟ قال النساء أعلم بذلك
[ ش ( بطانة أهلها ) نساء من خواص أهلا يشهدن بإمكان ما ادعت . ( أقراؤها ما كانت ) أي أقراؤها في زمن العدة هي ما اعتادته قبل العدة والأقراء جمع قرء وهو الطهر أو الحيض . ( بعد قرئها ) بعد انقضاء حيضها المعتاد ]

319 – حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة
: أن فاطة بنت أبي حبيش سألت النبي صلى الله عليه و سلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ فقال ( لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي )

25 – باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض

320 – حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت
: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا

[ ش ( الكدرة والصفرة ) الأكدر والأصفر من الدم والكدرة كلون الماء المشوب بالتراب ]


🕐 مدة الدرس 14:54

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأربعاء 30/شعبان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 13 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

23 – باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى

318 – حدثنا محمد هو ابن سلام قال أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن حفصة قالت
: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن أختها وكان زوج أختها غزا مع النبي صلى الله عليه و سلم ثنتي عشرة وكانت أختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمى ونقوم على المرضى فسألت أختي النبي صلى الله عليه و سلم أعلى إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلباب أن لا نخرج ؟ قال ( لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين ) . فلما قدمت أم عطية سألتها أسمعت النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قالت بأبي نعم وكانت لا تذكره إلا قالت بأبي سمعت يقول ( يخرج العواتق وذوات الخدور أو العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزل الحيض المصلى ) . قالت حفصة فقلت الحيض ؟ فقالت أليس تشهد عرفة كذا وكذا

[ ش أخرجه مسلم في العيدين باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى رقم 890
( عواتقنا ) جمع عاتق وهي الأنثى أول ما تبلغ والتي لم تتزوج بعد . ( قصر بني خلف ) وكان في البصرة . ( الكلمى ) جمع كليم وهو الجريح . ( نقوم على المرضى ) مخدمهم ونقوم بشؤونهم . ( بأس ) إثم وحرج . ( جلباب ) ما يغطى به الثياب من فوق كالملحفة وقيل ما تغطي به المرأة رأسها وصدرها . ( ذوات الخدور ) صاحبات الخدور جمع خدر وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه أو هو البيت نفسه . ( فقلت الحيض ) أي أيحضر الحيض المصلى . ( وكذا وكذا ) أي كالمزدلفة وغيرها من المشاهد ]

🕐 مدة الدرس 14:00

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 29/شعبان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 12 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

19 – باب إقبال المحيض وإدباره

وكن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة . وبلغ ابنة زيد بن ثابت أن نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن إلى الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن
[ ش ( الدرجة ) سفط صغير تضع فيه المرأة طيبها وما أشبهه . ( الكرسف ) القطن . ( القصبة ) شيء كالخيط الأبيض يخرج بعد انقطاع الدم وقيل المراد أن يخرج القطن أبيض كالقص وهو الجص . ( من جوف الليل ) في الليل . ( ينظرن ) أي إلى ما يدل على الطهر . ( عابت عليهن ) أي فعلهن هذا لما فيه من الحرج ]

314 – حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة
: أن فاطمة بين أبي حبيش كانت تستحاض فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فقال ( ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي )

20 – باب لا تقضي الحائض الصلاة

وقال جابر وأبو سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم ( تدع الصلاة )

315 – حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة
: أن امرأة قالت لعائشة أتجزي إحدانا صلاتها إذا طهرت ؟ فقالت أحرورية أنت ؟ كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه و سلم فلا يأمرنا به أو قالت فلا نفعله
[ ش أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب قضاء الصوم على الحائض رقم 335
( أتجزي إحدانا صلاتها ) أتقضي ما فاتها من صلاة حيضها . ( أحرورية أنت ) أأنت من الحرورية وهم فئة من الخوارج كانوا يوجبون قضاء الصلاة على الحائض وسموا بالحرورية نسبة إلى حروراء وهي البلد التي اجتمع الخوارج فيها أول أمرهم ]

21 – باب النوم مع الحائض في ثيابها

316 – حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت
: حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أنفست ) . قلت نعم فدعاني فأدخلني معه في الخميلة
قالت وحدثتني أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبلها وهو صائم وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه و سلم من إناء واحد من الجنابة

22 – باب من أخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر

317 – حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هششام عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت
: بينا أنا مع النبي صلى الله عليه و سلم مضطجعة في حميلة حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ( أنفست ) . فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة


🕐 مدة الدرس 19:09

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الإثنين 28/شعبان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 11 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

17 – باب مخلقة وغير مخلقة

312 – حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إن الله عز و جل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فإذا أراد أن يقضي خلقه قال أذكر أم أنثى شقي أم سعيد فما الرزق والأجل فيكتب في بطن أمه )
[ 3155 ، 6222 ]
[ ش أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2646
( بالرحم ) موضع تكوين الولد لدى المرأة . ( نطفة ) أي هو نطفة وهو الماء الذي ينعقد منه الإنسان والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ونطف سال . ( علقة ) هو علقة وهي قطعة دم جامدة . ( مضغة ) هو مضغة وهي قطعة لح صغيرة قدر ما يمضغ . ( شقي أم سعيد ) هل سيكون في عداد الأشقياء أم سيسلك سبيل السعداء . ( الرزق والأجل ) أي فما رزقه وما أجله . ( فيكتب في بطن أمه ) يسجل له ذلك وهو ما زال في بطن أمه ]

18 – باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة

313 – حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت
: خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدي فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه ) . قالت فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي صلى الله عليه و سلم أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ففعلت ذلك حتى قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر مكان عمرتي من التنعيم
[ ر 290 ]
[ ش ( ولم يهد ) لم يسق الهدي . ( فليحلل ) من إحرامه بأداء أعمال العمرة ]


🕐 مدة الدرس 18:50

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 27/شعبان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 10 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

بَابُ غَسْلِ المَحِيضِ

315 – حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ المَحِيضِ؟ قَالَ: «خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا» ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْيَا، فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ، أَوْ قَالَ: «تَوَضَّئِي بِهَا» فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا، فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بَابُ امْتِشَاطِ المَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ المَحِيضِ

316 – حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ وَلَمْ يَسُقْ الهَدْيَ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ»، فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الحَصْبَةِ، فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ

بَابُ نَقْضِ المَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ المَحِيضِ

317 – حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ» فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ»، فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الحَصْبَةِ، أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي قَالَ هِشَامٌ: «وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ، وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ»


🕐 مدة الدرس 14:04

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 26/شعبان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 09 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

12 – باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض

307 – حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن يزيد عن أيوب عن حفصة قال أبو عبد الله أو هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم قالت
: كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست أظفار وكنا ننهى عن اتباع الجنائز
قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم
[ 1219 ، 1220 ، 5026 – 5028 ]
[ ش أخرجه مسلم في الجنائز باب نهي النساءعن ابتاع الجنائز رقم 938
( نحد ) من الإحداد وهو الامتناع عن الزينة . ( ثوب عصب ) نوع من الثياب اليمنة يعصب غزلها – أي يجمع – ويصبغ قبل أن ينسج أو المراد ثوب يشد على مكان خروج الدم حتى لا تتلوث به . ( نبذة ) قطعة صغيرة . ( كست أظفار ) نوع من العطر والطيب القطعة منه على شكل الظفر وقيل الصواب ( كست أظفار ) نسبة إلى مدينة على ساحل اليمن ]


🕐 مدة الدرس 24:03

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء – الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الخميس 24/شعبان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 08 من كتاب الحيض

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#6_كتاب_الحيض

11 – باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه

306 – حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة
: ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فصعته بظفرها
[ ش ( قالت بريقها ) بلته بريقها . ( فصعته بظفرها ) دلكته وحكته به ]


🕐 مدة الدرس 06:28