Slider
بحث داخل الموقع
تصفح الموقع
اخترنا لكم

Slider

عدد الزوار

.: أنت الزائر رقم :.

تاريخ اليوم

الجمعة 02-10-1442 (14-05-2021)

كتب ورسائل الشيخ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

قال أبو محمد عَبدُ الحَمِيدِ بنُ يَحْيَى بنِ زَيْدٍ الحَجَورِي الزُّعْكُرِي-عفي الله عنه-: ومن باب ذكر ما يتعلق بالإسناد أذكر بعض ما لدي من ذلك إن شاء الله بعد أن أذكر ما منَّ الله تعالى عليَ بدراسة أواخر صحيح مسلم وجادة على شيخنا الإمام أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي المتوفى (1422) من كتاب البر والصلة إلى آخر التفسير، ومن المقدمة حتى منتصف كتاب الحيض وقد استفدت منه رحمه الله كثيرا في باب العلل والرجال والفقه بأقصر عبارة وأوضح إشارة، فقد كان إمام عصره ووحيد دهره في هذا الباب.

  1. ثم كان تمام الكتاب ودراسته مرة أخرى وجادة على يد شيخنا العلامة أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى خليفة شيخنا الوادعي على دعوته, واستفدنا منه كثيرا فيما يتعلق بالمتون والأسانيد استفادة نرجو نفعها في الدارين, لأنه كما قيل: ذلك الشبل من ذلك الأسد, وكان حفظه واسع الاطلاع كثير الاستنباط للفوائد من المتون  وبالله التوفيق فجزاهما الله خير الجزاء فقد تخرجت على يديهما في كثير من العلوم والفنون واستفدنا منهما فهم طريقة السلف أصحاب الحديث وبغض طريق الخلف ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمة.
  2.  وقد سمعت بعض أبوابه وجادة عن شيخ مشايخنا العلامة والبحر الفهامة الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله وختم له بالحسنى.
  3. وأما من حيث الأسانيد فأرويه إجازة عن الشيخ العلامة يحيى بن عثمان عظيم آبادي الهندي عن الشيخ العلامة عبد الحق بن محمد الهاشمي عن السيد نذير حسين عن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل اليماني عن محمد بن محمد بن سنة المغربي عن محمد بن عبد الله الوولاتي عن النور القرافي عن الحافظ السيوطي عن العالم البلقيني عن والده السراج البلقيني عن الحافظ أبي الحجاج المزي عن الإمام النووي  – شارح صحيح مسلم- عن إبراهيم بن عمر الواسطي عن منصور بن عبد المنعم عن محمد بن الفضل عن عبد الغفار بن محمد النيسابوري عن محمد بن عيسى الجلودي عن إبراهيم بن سفيان الجلودي عن الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله. فيكون بيني وبين الإمام مسلم فيه (18) نفسا.
  4. ح وعن شيخنا يحيى بن عثمان عظيم آبادي الهندي عن الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان عن أبي عبد الله محمد بن يوسف السورتي قراءةً عليه في مقدمته وبعض كتاب الإيمان إجازةً لكله عن الشيخ الفاضل محمد لطيب المكي عن الشيخ حسين بن محسن الأنصاري اليماني عن الشيخ ناصر الحازمي عن الشيخ العلامة محمد بن علي الشوكاني عن عبد القادر الكوكباني قراءةً عليه لجميعه, عن الشيخ محمد حياة السندي المدني عن سالم بن عبد الله البصري عن أبيه العلامة الشيخ عبد الله بن سالم البصري عن الشيخ محمد علاء الدين البابلي عن أبي النجا سالم السنوري عن النجم محمد بن أحمد الغيطي عن الزين زكريا بن محمد الأنصاري عن أبي النعيم رضوان العقبي عن الشرف أبي طاهر محمد بن الكويك عن أبي الفرج عبد الرحمن المقدسي عن أحمد بن عبد الدايم عن محمد بن علي بن صدقة الحراني عن فقيه الحرم محمد الفراوي الصاعدي عن أبي الحسين عبد الغافر عن محمد الجلودي بضم الجيم بلا خلاف- عن إبراهيم بن محمد  بن سفيان عن الإمام الحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج إلا ثلاثة أفوات في ثلاثة مواضع لم يسمعها إبراهيم بن محمد بن سفيان من مسلم فروايته لها عن مسلم بالإجازة أو بالوجادة . فيكون بيني وبين مسلم من هذه الطريق (24) نفسا.
  5. قال الشيخ حسين بن محسن الأنصاري: وقد غفل أكثر الرواة عن تبيين ذلك إجازاتهم وفهارسهم بل يقولون في جميع الكتاب أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال أخبرنا مسلم وهو خطأ , كذا حكاه بن صلاح كما نبه على ذلك الإمام النووي ناقلاً له عن ابن الصلاح في مقدمة شرح مسلم .
  6. ح وعن الشيخ يحيي بن عثمان عظيم آبادي عن العلامة أبي سعيد محمد بن عبد الله اللكنوي  قال قرأت على الشيخ أبي الطاهر قال أخبرنا والدي الشيخ إبراهيم الكردي بقراءته على الشيخ الصالح السلطان بن أحمد المزاحمي, أخبرنا الشيخ شهاب الدين أحمد السبكي عن النجم الغيطي عن الزين زكريا الأنصاري عن أبي الفضل الحافظ بن حجر عن الصلاح بن أبي عمرو المقدسي عن علي بن أحمد بن البخاري عن المؤيد الطوسي عن الفروي عن الإمام أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي النيسابوري سماعاً عن أبي أحمد محمد بن عيسى الجلودي النيسابوري قال أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه الزاهد سماعاً سوى ثلاثة أفواتة معلومة أي: مواضع بالإجازة أو الوجادة عن مؤلفه أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري . فيكون بيني وبينه (16) نفسا
  7. ح وأرويه عن شيخنا العلامة محمد بن الشيخ العلامة علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولوي قال عن مشايخ كثر قراءةً وسماعاً وإجازة أخص منهم والدي العلامة الجليل والدراكة النبيل الشيخ علي بن آدم بن موسى المتوفى يوم الخميس (12/9/1412هـ ) وله نيف وثمانون سنة رحمه الله تعالى والشيخ عبد الباسط بن محمد بن حسن النحوي البورني المناسي والشيخ المقرئ المحدث حياة بن علي والشيخ محمد زين بن محمد ياسين الداني قراءةً عليه لمعظمه وإجازةً عن الباقين رحمهم الله تعالى أربعتهم عن العلامة المقرئ المحدث الشيخ كبير أحمد بن عبد الرحمن العدّيّ الحسني أباً العقيلي أما الدوّوي بلداً المتوفى سنة (1390هـ) عن العلامة عبد الجليل بن يحيى الدّلّتّيّ عن والده يحيى بن بشير الدّلّتّيّ عن والده بشير الدّلّتّيّ عن المفتي  داوود بن أبي بكر الدّوّوي عن السيد سليمان بن يحيى مقبول عن صفي الدين أحمد بن محمد مقبول الأهدل عن أحمد بن محمد النخلي المكي عن محمد بن علاء الدين البابلي عن أبي النجاة صالح بن محمد السنهوري عن نجم الدين محمد بن محمد بن أحمد الغيطي عن القاضي زكريا بن محمد الأنصاري عن أبي نعيم رضوان بن محمد العقبي عن أبي الطاهر محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد القاهري سماعاً لجميعه بقراءة الحافظ أحمد بن علي الشهير بابن حجر العسقلاني في أربعة مجالس سوى مجلس الختم عن أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي الحنبلي المقدسي سماعاً لجميعه عليه عن أبي العباس أحمد بن عبد الدائم النابلسي سماعاً لجميعه عن محمد بن علي بن محمد بن حسن بن صدقة الحراني عن فقيه الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفروي عن أبي الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي النيسابوري عن أبي أحمد محمد بن عيسى بن محمد الجلوديّ النيسابوري عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه الزاهد النيسابوري قال أخبرنا به سوى ثلاثة أفوات معلومة فبالإجازة أو الوجادة مؤلفه الحافظ الحجة أبو الحسين مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى . فيكون بيني وبينه (24) نفسا.
  8. ح وعن الشيخ محمد بن علي بن آدم عن العلامة محمد زين الداني عن شيخه محمد سراج الأنيّ عن يوسف بن إسماعيل البيروتيّ عن شيخه محمود حمزة أفندي عن شيخه سعيد الحلبي عن الشيخ شاكر العقادي عن عبد الرحمن بن محمد بن زين العابدين الكزبري الدمشقي الشامي عن الشيخ المسند أبي المواهب محمد الحنبليّ عن والده المحدث عبد الباقي البعليّ عن المسند الشهاب أحمد المقرئ عن القاضي أحمد عن عبد العزيز بن فهد المكيّ عن الشيخ تقي الدين الهاشميّ عن المعمر أبي إسحاق إبراهيم بن صديق الحريري عن يونس بن إبراهيم الدبوسي عن علي بن الحسين بن المقيّر عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر الفارسي السلامي عن الحافظ أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الأصبهاني عن الحافظ أبي بكر محمد النيسابوري عن الإمام المكي بن عبدان التميمي عن الإمام مسلم رحمه الله تعالى
  9. قال الشيخ عبد الباقي الحنبلي في ثبته: هذا السند من العوالي لأنه ليس بيننا وبين مسلم إلا أحد عشر شيخاً انتهى. فيكون بيني وبين مسلم رحمه الله (20) نفسا
  10. ح وعن الشيخ محمد بن آدم عن الشيخ محمد بن عبد الله الصومالي عن شيخه عبد الحق بن عبد الواحد عن أبي سعيد حسين بن عبد الرحيم وغيره عن السيد نذير حسين عن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل اليماني عن محمد بن محمد بن سنة المغربي عن محمد بن عبد الله الوولاتي عن النور القرافي عن الحافظ السيوطي عن العالم البلقيني عن والده السراج البلقيني عن الحافظ أبي الحجاج المزي عن الإمام النووي  – شارح صحيح مسلم- عن إبراهيم بن عمر الواسطي عن منصور بن عبد المنعم عن محمد بن الفضل عن عبد الغفار بن محمد النيسابوري عن محمد بن عيسى الجلودي عن إبراهيم بن سفيان الجلودي عن الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى. فيكون بيني وبينه (20) نفسا.
  11. وغير ذلك من الأسانيد من طريق الشيخ محمد بن آدم وهي مثبته في كتابه:
  12.  (مواهب الصمد لعبده محمد في أسانيد العلم الممجد)
  13. – وبالله التوفيق
  14. السبت 7/ شوال / 1441ﻫـ
  15. اليمن -المهرة – الغيضة – مركز الصحابة
  16. حرسه الله تعالى

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذا هو *كتاب الحج*
من كتابي *(هبة السلام شرح بلوغ المرام)* وبه نكون قد جهزنا نصف الكتاب تجهيزا أوليا ولله الحمد والمنة وأسأل الله أن يسهل وييسر لنا التمام

 

صورة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذا هو *كتاب الزكاة* من كتابي *(هبة السلام شرح بلوغ المرام)* ولله الحمد والمنة.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذا هو *المجلد الثاني* من كتاب الصلاة من كتابي *(هبة السلام شرح بلوغ المرام)* ولله الحمد والمنة.

 

 

 

 

مقدمة

(1) يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةِ الْغَفُورِ*** عَبْدُالْحَمِيدِ الزُّعْكُرِي الْحَجُورِي

 

( 2 ) بِاسْمِ إِلَهِي أَبْتَدِي فِي نَظْمِيَا *** وَذَاكِرًا وَشَاكرًا وَمُثْنِيَا

 

( 3 ) وَالْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ ***  وَالشُّكْرُ للهِ عَلَى امْتِنَانِهِ

 

(4) وَشَاهِدًا للهِ بِالتَّوْحِيدِ *** مِنْ غَيْرِ إِشْرَاكٍ وَلَا تَنْدِيدِ

 

(5) وَهَكَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُهُ *** وَعَبْدُهُ حَبِيبُهُ خَلِيلُهُ

 

(6) ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ تَغْشَى أَحْمَدَا *** طَرِيقَهُ فاسلك إِذا رُمْتَ الْهُدَى

 

(7) وَبَعْدَ ذَا فَهَذِهِ مَنْظُومَهْ *** أَبْيَاتُهَا مَعْدُودَةٌ مَفْهُومَهْ

 

( 8 ) قَصَدْتُ فِيهَا نَفْعَ نَفْسِي أَوَّلَا *** وَرَاجِيًا نَفْعًا بِهَا بَيْنَ المَلَا

 

( 9 ) مَعْ ضَعْفِ حَالٍ أَسْأَلُ الرَّحْمَـٰنَا ***  إِصْلَاحَ أعمالٍ فَذَا رَجَانَا

 

(10) مَوْضُوعُهَا الْعَقِيدَةُ الزَّكِيَّهْ *** سَمَّيْتُهَا فِي النَّظْمِ زُعْكُرِيَّهْ

 

(11) فَقَدِّمَنْ تَعَلُّمَ الْإِيمَانِ *** وَبَعْدَهُ تَعَلُّمَ الْقُرْآنِ

 

( 12 ) وَالنَّصُّ فِيهِ مَا رَوَاهُ جُنْدَبُ *** فَالْزَمْ هُدِيتَ فَهْوَ نِعْمَ  الْ‍مَطْلَبُ

 

(13) يَا رَبَّنَا حَقِّقْ لِيَ الْآمَالَا *** وَأَصْلِحِ الْأَقْوَالَ وَالْأَفْعَالَا

 

المنظومة الزعكرية في مهمات العقيدة والأخلاق الإسلامية

اخترته لك يمكنك تحميله من متجر قوقل بالضغط على الرابط في الأسفل

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.Alfaiz.ALmanzuma_ALzaekiria

 

 

حث الرجال والنساء

على ملازمة الصحيح

من أذكار الصباح والمساء)

للشيخ: أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري

حفظه الله تعالى ورعاه.

 

✒️ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً.

الحمد لله الذي مَنَّ علينا بزيارتكم في هذه الليلة وفي هذا الوقت الطيب المبارك وهو فجر يوم السبت 26/رجب/1441هـ ومن فضل الله عز وجل علينا أن صلينا هذه الصلاة جماعة مع المسلمين.

🔴 وما أعظمها من صلاة؛ صلاة مشهودة من ملائكة الله عز وجل﴿ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا ﴾من جاهد نفسه بالحفاظ عليها سهل عليه المحافظة على ما سواها ومن ضيعها هان عليه تضييع ما سواه ولهذا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا».

🔹بينما المؤمن اسهل صلاة عليه صلاة الفجر يشعر بسعادة عند القيام لها لا يوازيها سعادة لأنه ينتصر على الشيطان انتصاراً ظاهراً وعلى هواه على نفسه كما في الحديث « يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ – إِذَا هُوَ نَامَ – ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا (أي اذا لم يكن منه ذلك) أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ ».

🔸ثم شرع الله عز وجل بعد هذه الصلاة من الأذكار ما يكون عوناً للعبد في حياته العلمية والعملية وفي حياته الدنيوية والاخروية وهذا من فضل الله عز وجل علينا؛ لا يستغنى الإنسان أي إنسان المسلم أو الكافر البر أو الفاجر عن أسباب حفظٍ وكلاءة.

ولذلك تجد من يعمل حروز وتمائم؛ ممن يعمل أدعية وأذكار ليست من الكتاب والسنة بل حتى عباد الأصنام حين زرنا بعض الدول وجدناهم في وقت الفجر يقومون ويعملون بعض الأمور في معابدهم لكن المؤمن هو صاحب الكمال وصاحب الإصابة وصاحب التوفيق في هذا كله لان ما يأتي به المؤمن من عند الله؛ أذكاره من الله وادعيته من الله ولله بلغنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن أشهر وأصح أذكار الصباح والمساء حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه عند أبي داود وغيره من قال حين يُصْبِحَ

1_ ❄️ «بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِيَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ».

الحديث في الصحيح المسند لشيخنا الوادعي رحمه الله انظر إلى هذا الحديث ماذا فيه من الوعد الرباني من قالها حين يمسي وحين يصبح لكن بالاستيقان قد يتخلف استجابة الدعاء بسببٍ أو بآخر فمثل هذا الدعاء لا يكلف القائل بضع ثوان يستطيع أن يأتي به جالس أو قائم أو ممتد بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.

ومنها أيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند أبي داود

2_ «أصبحتُ أثنيَ عليكَ حمدًا، وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ» يقولها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا يخبر بحاله مع الله سبحانه وتعالى ومن الثناء عليه بالحمد والشكر على إحيائه بعد الإماتة وعلى تبليغه يوم جديد يعبد الله عز وجل فيه.

ومنها أيضاً حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

3_ «أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ   الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر».

🔹أخرجه مسلم انظر كم حوى من جُمل التوحيد والإخبار بالحال الذي هو فيه وسؤال الله السلامة من الكسل والْكِـبَر؛ الحياة إلى أن يصير هرماً لا يستفيد ولا يفيد ثم ربي أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأينا لا يرغب من الله عز وجل أن يعيذه من عذاب القبر وعذاب النار كلنا يرغب.

🔸إذن مثل هذا الذكر من أسباب السلامة من عذاب القبر ومن أسباب السلامة من عذاب النار مع ما فيه من البركات سؤال خير اليوم وخير ما فيه وخير ما بعده والاستعاذة من شر اليوم وشر ما فيه وشر ما بعده أدعية جامعة عظيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومنها أيضاً حديث عبد الله بن عمر في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح وإذا أمسي

4_ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».

🔹سبحان الله حديث عظيم من لا يبحث عن العافية لماذا بنيت المستشفى؟ وتنوعت التخصصات وأنفقت المليارات بحثاً عن العافية البدنية الجسمية لكن هذا الحديث فيه اللجوء إلى الله عز وجل الذي بيده تصريف العبد إحياءً وإماته وتوفيقًا وتسديداً إلى غير ذلك.

↩️يسأل الله العافية في دينه وفي دنياه ووالله أن سؤال العافية في الدين متعين لاسيما أن كثير من الناس يبتلى بالشرك؛ يبتلى بالبدعة؛ يبتلى بالمعاصي؛ يبتلى بالفتور يبتلى بغير ذلك.

↩️ويسأل الله العافية في دنياه لا يصاب بفقر ولا مرض ولا سقم ولا أعداء ولا شيء من ذلك ويسأل الله العافية في أهله وعشيرته وأبنائه والا يريه الله عز وجل فيهم شراً ثم يدعو الله عز وجل بتأمين روعاته وحفظه وكلاءته ثم يدعو بالكلمات الجامعات أن الله يحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ويعوذ بعظمة الله أن يغتال من تحته.

⬅️ماذا بقي لك من الجهاد الذي يأتي منها البلاء اذا استجاب الله لك هذا الدعاء أنت محاط ومحفوظ بحفظ الله عز وجل رسولنا صلى الله عليه وسلم المحفوظ بحفظ الله والموعود بذلك كان يأتي بها صباح ومساء تعليماً لنا وتعبداً لله سبحانه وتعالى فعلينا أن نتأسى به ونأتي بمثل هذه الأدعية الطيبة المباركة.

ومنها أيضاً ما جاء في الصحيح عن شداد بن أوس سيد الاستغفار أن تقول:

5_ ❄️ «اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ».

↩️سيد الاستغفار؛ سيد انظر للناس يقولوا هذا سيد بني فلان وهذا سيد أهله والسيادة معروفة منزلتها فهذا سيد الاستغفار.

أولاً في اصح الكتب المصنفة ومعنى ذلك انه اصح ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك وما تضمنه من المعاني البديعة البليغة من توحيد الله والاعتراف له بالتقصير والتوسل اليه بالمغفرة ونحو ذلك.

فمثل هذا الحديث أيعجز أحدنا أن يحفظه ويعترف لله عز وجل بتقصيره في كل صباح وكل مساء لعل الله عز وجل أن يرزقه به خيراً لان من قالها حين يصبح ومات من يومه دخل الجنة ومن قالها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وعد من رسول صلى الله عليه وسلم.

📌فوالله من التقصير أن المسلم يفرط في مثل هذا الحديث مع انه ربما لو جلس لاسيما في حال شبابه؛ في حال صغره يستطيع أن يحفظه في مجلس واحد ثم يستمر الحديث معه دهراً ما عاش يأتي به وهو في سيارته؛ يأتي به وهو في البحر؛ يأتي به وهو في مسجده؛ يأتي به وهو يسير في الطريق لا حرج في ذلك كله مقرب لله عز وجل.

ومن ذلك أيضا ما جاء عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم علم أبا بكر هذا الدعاء

6_❄️ «اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم».

ما أعظم هذا الدعاء دعاء بليغ وعجيب.

📌أولاً علمه خير الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهو من احرص الناس على الخير بعد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة.

📌ثانياً: ما حوى من المعاني البليغة البديعة والتوسل إلى الله اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ خالق السماوات والأرض؛ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه أي مليك كل شيء؛ أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي الأمارة بالسوء النفس التي تورد الإنسان الموارد وَشَـرِّ الشَّيْـطانِ الذي يئز النفس على المعاصي أزا ﴿ أَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا ﴾ وَشَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ و شباكه التي تحيط بالإنسان وتورده الموارد وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً في نفسه أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم يسلم هو من تبعات المعاصي والذنوب ويسلم الناس من أذاه ومن غير ذلك فدعاء من أسباب سلامة الإنسان في نفسه وسلامة الناس من شره حتى لا يتحمل ذنوب ومعاصي.

ومنها أيضاً ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:

7_ ❄️ «أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ».

🔹يخبر بحاله الذي أصبح عليه« أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ » الإسلام الذي هو دين الله ولا يقبل دين سواه؛ « وكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ » لا إله إلا الله من لقي الله بها دخل الجنة « مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» ؛ « وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » الذي هو افضل دين يتعبد لله به والدين الناسخ لجميع الأديان لا يقبل الله من احد العمل إلا ما كان على شريعته صلى الله عليه وسلم كما قال :                                                                                                                                    

🔸«وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ » ؛ « وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ عليه السلام» الذي قال الله عنه:﴿ إِنَّ إِبراهيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّـهِ حَنيفًا وَلَم يَكُ مِنَ المُشرِكينَ ﴾ حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين موحداً منقاداً مع البراءة من الشرك.

ومنها أيضاً ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:

8_ ❄️ «اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور».

وَإِذَا أَمْسَى قَالَ:

❄️ «اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ».

📌حديثٌ عظيم الله عز وجل يعلم أنك أصبحت وأنك أمسيت لكن هذا إخبار من العبد وتوسل ودعاء «اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا» حياتك بالله لو أراد أن يقبض نفسك قبضها «وَبِكَ أَمْسَـينا» أي مستعينين بك في صبحنا ومساءنا؛ «وَبِكَ نَحْيَا» حياتنا لا تكن موفقة إلا بعونك وتسديدك «وَبِكَ نَمُوتُ» إذا أعانك الله عند الموت وثبتك كان من عظيم البركات.

ومن ذلك أيضاً أن الإنسان يسبح صباح كل يوم ومساء كل يوم هذا على اقل الأحوال مع انه الأولى أن يسبح في اغلب الأوقات لكن لا اقل أن تقول اذا أصبحت

9_ ❄️ سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِه مِائَةَ مَرَّةٍ

كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح

🔹 «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر».

وانتم أهل بحر تعرفون ما يقذفه البحر ويأتي به البحر ما أكثره يأتي بالحجارة ويأتي بالأخشاب ويأتي بالأسماك ويأتي بكثير من الأمور لا يتوقف ومع ذلك من قال مثل هذا الدعاء العظيم غفرت ذنوبه وسترت عيوبه هذا الذكر ربما يأتي به المرء في دقيقة ونصف واجر عظيم.

ومنه أيضاً ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه من قال:

10_ «لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ في يومٍ مِائةَ مَرَّةٍ كانَتْ لَهُ عَدْل عَشر رقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنةٍ، وَمُحِيت عنهُ مِائة سيِّئَةٍ، وكانت له حِرزاً مِنَ الشَّيطَانِ يومَهُ ذلكَ حتى يُمسِي، ولم يأْتِ أَحدٌ بِأَفضَل مِمَّا جاءَ بِهِ إلاَّ رجُلٌ عَمِلَ أَكثَر مِنه».

🔸لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ يمكن أن يأتي به العبد في خمس دقائق ست دقائق سبع دقائق لو تقولها وأنت تمشي من المسجد إلى بيتك ما تصل إلا وقد انتهيت وان ثبتك الله وبقيت في المسجد تقولها أفضل

🔹 «الْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ علَى أَحَدِكُمْ ما دَامَ في مَجْلِسِهِ الذي صَلَّى فيه يقولونَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ تُبْ عليه، ما لَمْ يُؤْذِ فِيهِ، ما لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ».

ومنها ما جاء عن جويرية رضي الله عنها أنها كانت في مجلسها فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع وهي على حالها فقال: *«مازلْتِ على الحال التي فارَقْتُكَ عَلَيْهَا؟» قالَتْ: نَعمْ: فَقَالَ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:

11_ «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدِكِ أرْبَعَ كَلمَاتٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَومِ لَوَزَنْتهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عرْشِهِ، ومِداد كَلمَاتِه

« سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ» وخلقه لا يعلمه إلا الله؛ “، وَزِنَةَ عرْشِهِ ” وهو أعظم مخلوق وهو أكبر مخلوق﴿ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴾؛ ” وَرِضَا نَفْسِهِ ” العظيمة الكبيرة الواسعة؛ ” ومِداد كَلمَاتِه”.

﴿ قُل لَو كانَ البَحرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبّي لَنَفِدَ البَحرُ قَبلَ أَن تَنفَدَ كَلِماتُ رَبّي وَلَو جِئنا بِمِثلِهِ مَدَدًا ﴾يمكن أن تأتي بها في بضع دقيقة في اقل من ثانية فأين المشمر لمثل هذه الأدعية العظيمة المباركة.

وبعضهم يحسن ويرى قراءة المعوذات في صباح والمساء وبالنسبة لي نظرت في أسانيدها لم أرها ترتقي إلى مثل هذا الأمر.

وجاء عن أبي الدرداء أيضاً عند البخاري في الأدب المفرد وهو محتمل للتحسين ويحسنه بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:

12_ «اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ».

ثلاثاً «اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي» لا يسمع إلا خير «اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري» لا ينظر إلا خير مع السلامة في هذين العضوين وحاجة الإنسان اليهما و«عافِـني في بَدَنـي» اجمع «لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ».

🔸هذه بعض الأدعية فإن عجزت عنها يا أخي لا اقل أن تأتي ببعضها فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

كان كمن أعتق رقبة ومحيت عنه سيئة ورفع درجة الحديث بمعناه يحسنه بعض أهل العلم سنده ظاهره الصحة ولكن أعله بعض المتقدمين وهو في أحاديث معلة.

📌الشاهد انه يقول لا إله إلا الله مرة خير عظيم أحسن من لا شيء وان شئت أيضا أن تقولها عشر مرات كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه مَنْ قَالَ:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَاتٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

️جاء مقيداً خارج الصحيح من قالها إذا أصبح وإذا أمسي لكن الذي في الصحيح انه يقولها مطلقاً وهذه الأذكار التي ذكرناها يؤتى بها في الصباح والمساء إلا ما كان من التهليل جاء تقييده في الصباح ويضاف إلى المساء

13_ «أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق».

كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً لدغته عقرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنَّكَ لو قلتَ حينَ أمسيتَ:” أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلقَ لم يضرَّكَ شيءٌ حتَّى تُصبِحَ” حفظ من الله عز وجل.

خرجت إلى البرية؛ دخلت إلى البحر؛ نزلت قرية؛ جاءك ليل أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الكلمات العظيمات الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ من شر كل ذي شر من شر نفسك؛ ومن شر زوجك؛ ومن شر جارك؛ ومن شر عدوك؛ ومن شر الجن؛ ومن شر الشياطين؛ ومن شر الحيات والعقارب.

وانظروا الآن العالم يتخبط من اجل كورونا هذا يبحث عن علاجات وأدوية ولو تحصنا بمثل هذه التحصينات الربانية النبوية لصرف الله عنا الكثير من الشرور والآثام والبلايا والرزايا وغير ذلك.

فالله الله يا عباد الله في ذكر الله؛ الله الله في ذكر الله﴿ أَلا بِذِكرِ اللَّـهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ ﴾؛﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾؛﴿ وَلَذِكْرُ اللَّـهِ أَكْبَرُ ﴾.

الله الله في دعاء الله﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾؛﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾.

الله الله في التعبد لله بهذه العبادات الجليلة فإنه غنيٌ عنا وعنها ولكنه فرضها علينا أو شرعها لنا لحكمة ولمصالح عظيمة فانه ما خلق الإنسان وأستخلفه في هذه الدنيا إلا لعبادته﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾.

🔹اسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم ويسددنا وإياكم ونشكر أخانا الشيخ المبارك أبا عبد الرحمن على حسن الضيافة والاستقبال ونشكركم أيضا على ذلك وما هو إلا أننا أحببنا أن نزوركم ونراكم والحمد لله رب العالمين وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.

 

••🔹🔸🔹🔸••

https://t.me/A_lzoukory