بحث داخل الموقع
تصفح الموقع
اخترنا لكم
Slider
عدد الزوار

.: أنت الزائر رقم :.

تاريخ اليوم

الثلاثاء 16-11-1441 (07-07-2020)

محاولات شعرية

#محاولات_شعرية

▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 13 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

📙 دعابه وإخبار بعنوان:

💿دعابة وإخبار عن الصيف الحار والصيف المعتدل في بعض المناطق الساحلية في اليمن 📀


⌚️المدة الزمنية: 02:03

#محاولات_شعرية:

للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

1- إلهي لستُ أخشى من المماتِ ⏮ ولا أخشى فراق الغانياتِ.

2- وليس الخوف إلا من ديوني ⏮ وخصمٌ في القيامة قال هاتِ

3- وأما الذنبُ يغفرهُ جميعا ⏮️ لمن شا غير أهل الشركياتِ

4- حقوق الناسِ يخشى العبدُ منها ⏮ فيبقى في حضيضِ السيئاتِ

5- إلهي أكرِمن بقضاء ديني ⏮ رجائي في عظيمِ المكرماتِ

6- وأطلبُ صفحَ إخوانِي جميعا ⏮ عسى ربِي يضاعفُ ذو الهباتِ

7- وأرجُو الله مغفرةً لذنبي ⏮ وسترًا في الممات وفي الحياةِ

20 شوال 1441 هجرية

📙 (المنظومة الزعكرية في علم مصطلح الحديث)📙


🍃 مقـــدمــــة: 🍃

1_ حَمْدًا لِرَبِّي فِي ابْتِدَاءِ النَّظْمِ 🌻 أَشْكُرُهُ أَكْرَمَنِي بِالعِلْمِ

2_ ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ تَغْشَى أَحْمَدَا 🌻 سَلَامُ رَبِّنَا عَلَيهِ سَرْمَدًا

3_ وَبَعدَ ذَا فَهَذِهِ مَنْظُومَه 🌻 أَبْيَاتُهَا مَحْصُورَةٌ مَعْلُومَه

4_ عِلْمُ الحَدِيثِ شَأْنُهُ رَفِيعُ 🌻 لاَ يَبْتَغِيهِ مُسْرِفٌ وَضِيعُ

5_ وَأَهْلُهُ مِنْ أَشْرَفِ الأَقْوَامِ 🌻 فَضًَلَهُمْ رَبِّي عَلَى الأَنَامِ

6_ قَدْ نَقَلُوا الحَدِيثَ وَالأَخْبَارَا 🌻 وَحَفِظُوا التَّنْزِيلَ وَالآثَارَا

7_ مِنْهُمْ ذَوُو التَّجْديدِ وَالتَّسْدِيْدِ 🌻 هُمْ أَوْليَاءُ اللهِ بِالتَّأكِيدِ

8_ ظُهُورُهُمْ قَدْ صَحَّ فِي الأَخْبَارِ🌻 وَنَصْرُهُمْ قَدْ جَاءَ فِي الآثَارِ

9_ سُقْيَاهُمُ فِي الحَشْرِ مِنْ حَوضِ النَّبِيْ🌻 نَهْرٌ عَظِيمٌ وَهْوَ خَيْرُ المَشْرَبِ

10_ قَدْ وَضَعُوا قَوَاعِدَ العُلُومِ🌻 إِذْ شَرَفُ العُلُومِ بِالمَعْلُومِ

11_ وَحَدُّهُ عِلْمٌ بِحَالِ الرَّاوِيْ 🌻 وَحَالِ مَرْوَِيٍّ بِهَذَا سَاوِيْ

12_ وَاعْلَمْ هُدِيْتَ جُمْلَةَ الَأبَوابِ🌻 إذ سَرْدُهَا نُوْعٌ مِنْ الإطْنَابِ

13_ أَذْكُرُهَا نَظْمًا مَعَ اخْتِصَارِ🌻 إِذْ إُنَّهُ يُغْنِيْ عَنِ الإكْثَارِ


📙 البـــاب الأول : في الكلام على أحـــوال المرويات من الأحــــاديث والأخــــبار:

الفصــــل الأول: مصطلحات تتعلق بحكم الأحاديث قبولا وردا:

14_ أَقْسَامُهَا فِي قَولِ أَهْلِ السُّنَنِ🌻 ثَلَاثَةٌ فَحَقِّقَنْ وَاسْتَبِنِ

15_ أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ ثُمَّ الحَسَنُ🌻 ضَعِيفُهَا مَرْدُودُهَا فَأَتْقِنُوا

16_ صَحِيحُهَا يَرْوِيهِ عَدْلٌ مُتَّصِلْ🌻 وَضَابِطٌ لِكُلِّ مَتْنِ قَدْ نُقِلْ

17_ وَحَاذِرَنْ مِنَ الشُّذُوذِ فِيهِ🌻 أَوْ اعْتِلَالٍ قَادِحٍ يُلْغِيهِ

18_ وَحَسَنٌ في الحَدِّ كَالصَّحِيحِ🌻 مَعْ خَفِّ ضَبْطٍ قُلْ عَلَى الصَّحِيحِ

19_ ثُمَّ الضَّعِيفُ فَاقِدُ الشُرُوطِ🌻 أَو بَعضِهَا حَقِّقْهُ بِالمَشْرُوطِ

20_ خَفِيفُ ضَعْفٍ يَرْتَقِي إِلَى الْحَسَنْ🌻 إِنْ كَانَ ثَمَّ شَاهِدٌ فَحَقِّقَنْ

🔖 فـــــرع : أقـــسام الضعيــف:

▪️أ/ ما ضعف للجهالة كسقط في السند أو غيره:

21 _ وَمُرْسَلٌ مَرْفُوعُ كُلِّ تَابِعِي🌻 فَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ لُقِيُّ الشَّافِعِ

22 _ مُعَلَّقٌ سَقْطٌ مِنْ الإِسْنَادِ🌻 مِنْ أَهْلِ تَصْنِيفٍ بِلَا تَمَادِ

23_ مُنْقَطِعٌ سَقْطٌ لِرَاوٍ مِنْ سَنَدْ🌻 أَو أَكْثَرٍ بِلَا تَوَالِي فِي العَدَدْ

24_ وَمُعْضَلٌ إِنْ كَانَ لِاثْنِينِ سَقَطْ🌻 أَو أَكْثَرٍ مِنْ مَوَضِعٍ فاخْشَ الغَلطْ

25_ مُدَلَّسٌ إِسْقَاطُ شَيْخِهِ الذِيْ🌻 سَمِعَ مِنْهُ خُذْ بِهَذَا وَاحْتَذِ

26_ وَالمُرْسَلُ الخَفِيُّ نَوعٌ يُذْكَرُ🌻 رِوَايَةُ القَومِ إِذَا تَعَاصَرُوا

27_ مِنْ غَيرِ إِمْكَانٍ لِلُقْيَا أَو سَمَاعْ🌻 وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمُ ثَمَّ اجْتِمَاعْ

28_ مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِ🌻 مُؤَنَّنٌ فِي حُكْمِهِ قَولٌ جَلِيِ

29_ مَجْهُولُه قِسْمَانِ فِي التَحْقِيقِ🌻 عَيْنٌ وَحَالٌ خُذْهُ بِالتَدْقِيقِ

30 _ تَدْلِيسُهُمْ للِشِيخِ قِسْمٌ يَلْتَحِقْ 🌻 بِذِيْ الجَهَالَةِ وَبَابٌ يَتَفِقْ

31 _ إِذْ يَصِفُ الشِيخَ بِمَا لَمْ يَشْتَهِر🌻 من كُنْيَةٍ أو نِسْبَةٍ كُنْ مُدَّكِرْ

32_ وَمُبْهَمٌ فِي الحُكْمِ كَالمَجْهُولِ🌻 حُكْمٌ رَشِيدٌ مِن ذَويِ المعْقُولِ

▪️ب/ مـــا ضعــف لاختـــلال الضبــــط:

33_ إِنْ كَانَ مَخْفِيًّا بِهَذِي العِلَلِ🌻 حَدِيثُهُمْ تَدْعُوهُ بِالمَعُلَّلِ

34_ زِيَادَةٌ يَذْكُرُهَا الثِّقَاتُ🌻 مَقْبُولَةٌ إِنْ زَادَهَا الأَثْبَاتُ

35_أو زَادَهَا الأكْثَرُ فِي الرُواةِ🌻 قُوْلٌ أَكِيدٌ يا أخَا الثَبَاتِ

36_ إن زَادَ رَاوٍ مِنْ خِلَالِ السَّنَدِ 🌻 فَهُوَ المَزِيدُ دُوْنَمَا تَرَدُّدِ

37_ وَشَرْطُهُ التَصْرِيحُ بِالسَمَاعِ 🌻 عِنْدَ ازْدِيَادٍ دُوْنَمَا امْتِنَاعِ

38_ إِنْ خَالَفَ المَقْبُولُ شَاذٌ يُذْكَرُ🌻 أَو كَانَ ضَعْفًا قِيلَ عَنْهُ المُنْكَرُ

39_ مُقَابِلُ الشَّاذِ فَمَحْفُوظٍ ذُكِرْ 🌻 وسمِّ مَعْرُوفًا وضِدُهُ نُكِرْ

40_ تَكَافُؤ النُّقُولِ دُونَ مُقْتَرَبْ🌻 مِن دُونِ تَرْجِيحٍ يُسَمَّى المُضْطَرِبْ

41_ مُدْرَجُهُ مَا زَادَ فِي قَولِ النَّبِيْ🌻 بِغَيرِ تَمْيِّيْزٍ فَمَيَّزْ طَلَبِيْ

42_ مَقْلُوبُهُ فِي المَتْنِ وَالإِسْنَادِ🌻 يُنْكِرُهُ الحَاذِقُ ذُو الرَّشّادِ

▪️ج/ ما ضعــف لاختــــلال العـــدالة:

43_ مَترُوُكُهُ شَدِيدُ ضَعفٍ يَنفَرِدْ🌻 قَد أَجمَعُوا لِتَركِهِ كَمَا وَرَدْ

44_ وهو الذي يَدْعُونَهُ بالمُطَّرَحْ🌻 في قُوْلِ أَهْلِ العِلمِ حُكْمٌ قد وَضَحْ

45_ حَدِيثُ كَذَّابٍ هُوَ المَوْضُوعُ🌻 مُخْتَلَقٌ مُزَوَّرٌ مَصْنُوعُ

46_ شَرُّ حَدِيثِ النَّاسِ دَومًا يُذْكَرُ🌻 وَفِعْلُهُ إِثْمٌ كَبِيرٌ فَاحْذَرُوا


🔖 الفصـــل الثــــاني: مصطلحـــات تتعـلق بنقـــل الأحـــاديث وكيفيته:

47_ مَرْفُوعُهُ مَا يَنْتَهِي إِلَى النَّبِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا أًو أَقَرَّ فَانْسُبِ

48_ مَوقُوفُهُ مَا كَانَ لِلصَّحَابِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا دَونَمَا ارْتِيَابِ

49_ مَقْطُوعُهُ لِتَابِعِيٍّ يَنْتَهِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا خُذْ بِهَذَا وَانْتَهِ

50_ عَنْ كَثْرَةِ الخَوْضِ الذِيْ لاَ يَنْفَعُ🌻 طَرِيقَةُ القَوْمِ فَفِيهَا المَقْنَعُ

51_ مُتَّصِلٌ لِلْمُنْتَهَى فَالمُتَّصِلْ🌻 وَمُسْنَدٌ مَا للِرَّسُولِ يَتَّصِلْ

52_ عُلُوُّهُ قَلَّتْ رِجَالُ السَّنَدِ🌻 نَازِلُهُ زِيَادَةٌ فِي العَدَدِ

53_ غَرِيبُهُ وَالفَرْدُ يَرْوِي الوَاحِدُ🌻 عَزِيزُهُ بِاثْنَينِ لاَ تُزَايِدُوا

54_ مَشْهُورُهُ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ🌻 مَا لَمْ يَكُنْ تَوَاتُرٌ فَلْتَذْكُرُوا

55_ مُسَلْسَلٌ بِالوَصْفِ وَالحَالَاتِ🌻 أَلْفَاظُ تَحْدِيثٍ فَقُلْ لِي هَاتِ


🔖 الفصــــل الثالــــث: أنــــواع متعلقــة بمعاني الأحـــاديث وفقههــا:

56_ وَالْعِلْمُ بالغَرِيبِ حَقِّقْ يَا فَتَى🌻 ومثْلُهُ مُخْتَلِفٌ عِلْمٌ أَتَى

57_ مَعْرِفَةُ النَاسِخِ والمَنْسُوخِ🌻 علمٌ جَلِيلٌ عِنْدَ ذِي الرُسُوخِ


📙 البــاب الثـــانــي: في الكـــلام على أحـــوال الــرواة (نقلة الأحاديث):

🔖 الفصــل الأول: مسائــل متعلقـــة بالجـــرح والتعــديل للــــرواة:

58_ تَعْدِيلُ أَهْلِ الحَقِ مَطْلُوبٌ كَمَا🌻 جَرْحٌ لأَهْلِ الشَّرِّ فَرْضٌ فَاعْلَما

59_ يَصِحُ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ وَأَمَهْ🌻 بٍشَرْطِ عِلْمٍ قَدْ سَمَا مَنْ فَهَمَهِ

60_ جَرْحٌ مُفَسَرٌ هُوَ المَقْبُولُ🌻 وَمُبْهَمٌ يُقَدَّمُ التَّعْدِيلُ

61_ عَدَالَةٌ مِن شَرْطِهَا الإِسْلَامُ🌻 بُلُوغُهُ يُضَافُ وَالسَلَامُ


🔖 الفصـــل الثانـــي:
ما يحصـــل به معرفــة الرواة والتمييــز بينهم:


62_ مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ أَيْضًا وَالكُنَى🌻 أَلْقَابُهُمْ أَنْسَابُهُمْ فَلْتُتْقِنَا

63_ مُتَّفِقٌ فِي اللَّفْظِ وَالخَطِّ اتَّفَقْ🌻 وَهكذا مُفْتَرِقٌ قَدِ افْتَرَقْ

64_ مُتَّفِقٌ فِي الخَطِّ ذاك المُؤْتَلِفْ🌻 وَاَخْتَلَفَ الْنُطْقُ فبابُ المُخْتَلِفْ

65_ صَحَابَةُ الرَّسُولِ مَيِزْهُمْ وَزِدْ🌻 تَمْييزَ تَابِعٍ فَذَا عِلْمٌ أُكِدْ

66_ وَالعِلمُ بالوَفَاةِ للرُّوَاةِ🌻 عِلْمٌ عَزِيزٌ نَافِعُ الوُعَاةِ

67_ كسابقٍ ولَاَحِقِ الرُّواةِ 🌻وإِخْوَةٍ مَعْرِفَةُ الثقاتِ


🔖 الفصـــل الثالـــث:
أحكـــام متعلقـــة بكيفيـــة نقـــل الرواة للأحــاديث:


68_ تَحَمُّلُ الحَدِيثِ والسَّمَاعِ🌻 أَدَاؤُهُ وَالضَّبْطُ فِي الرِّقَاعِ

69_ آدَابُ أَهْلِ العِلْمِ فِي التَّحْصِيلِ🌻 تَبْلِيغُهُ وحِفظُ ذي التَنزِيلِ

70_ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ وَالأَكْابَرِ 🌻وَمثْلِهُ روايةُ الأَصَاغِرِ

71_ مُدَبَّجٌ يَرْوِي قَرِينٌ عَنْ أَخِهْ🌻 فَاعْلَمْ هُدِيتَ ذَا العُلُومِ وَانْتَخِهِ


🍃
الخـــاتمـــة: 🍃

72_ هَذَا اخْتِصَارُ القَولِ فِي ذَا البَابِ🌻 فَاحْفَظْ هُدِيتَ عِلْمَ ذَا الكِتَابِ

73_ أَبْيَاتُهَا سِتٌ مع الْسَبٍعِيْنِ🌻 أَزِلْ هُدِيتَ الشَّكَ بِاليَقِينِ

74_ قَدْ تَمَّ هَذا النَظْمُ فِي شَوَّالِ🌻 حَمْدًا لهُ الرَّحْمَنِ ذِي الجَلَالِ

75_ مِن عَامِ غَيْنٍ ثُمَّ تَاءٍ قَدْ عُلِمْ🌻 وَأَلِفٌ مِن بَعْدِ مِيْمٍ قَدْ نُظِمْ

76_ الْزُّعْكُرِيُّ نَاظِمُ الأَبْيَاتِ 🌻 عَبْدُالْحَمِيدِ سَائِلُ الثَبَاتِ


🖋️ أبو محمد الزعكري – وفقه الله 13 شوال 1441

#محاولات_شعرية

*_قال الشيخ عبدالحميد الزعكري وفقه الله_*:

*1-سألتُ اللهَ إصلاحاً لقلبي*🔹♦️🔸*وسترَ الحالِ مع غفران ذنبي*

*2-ثلاثٌ إن أجابَ اللهُ فيها*🔹🔸♦️*يحلُ السَعدُ في الدنيا بدربي*

*3-ويومَ الحشرِ يعقبُهُ سرورٌ*🔹♦️🔸*ويكفيني رضا الرحمنِ حسبي*

🗓 _12/شوال/1441هجرية_

*(فتح الرحمن برثاء الحجوري عبدالرحمن)*

1/ حمدا لربي الخالق الرحمنِ🌴 حمدا له في سائر الأزمانِ

2/ يُبكي ويُضحك من يشاء بحكمة🌴 جل الحكيمُ مصرف الأكوانِ

3/ ما شاء كان بذي الوجود لأنه🌴 ربٌ قديرٌ قدرَ الحَدَثَانِ

4/ في يوم عيدٍ قد أحال بحسرة🌴 بفراق شبلٍ صادحا بأذانِ

5/ نشرَ الدروسَ كذا العلومَ بنهمةٍ🌴 قد كان معدودا من الفرسانِ

6/ هذا صنيعٌ يرتجى من فعله🌴 أجر يجازى عنه بالإحسان

7/ عبدٌ لرحمنٍ غدا في وحدة🌴 تحت الثرى في وسط ذي جُدثَانِ

8/ ابن العزيزِ محمدٍ ذا الزعكري 🌴 ألمٌ أحل به مع الأحزان

9/ صبرا على إلم الفراق محمدٌ🌴 وتعزَّ بالمختارِ من عدناني

10/ لو كان يبقى فاضل كان الذي🌴 كتب البقاء له رفيع الشانِ

11/ هذا مصير الحي لا بقيى له🌴 حكم الإله الواحد المنانِ

12/ اقرء هديت لكل فعل فاضلٍ🌴 قولَ الإله بسورة الرحمنِ

13/ الموت كأسٌ قد أعد لشاربٍٍ🌴 لا بد أن يُسقاه من إنسانِ

14/ فارحم أيا رحمن عبدا قد غدا🌴 في وحدة قد لُف بالأكفانِ

15/ وتجاوزِ اللهم عن ذنب مضى🌴 تقضي له بالستر والغفران

16/ واختم إلهي بالصلاة على النبي🌴 والحمد يوصلني إلى الديانِ

17/ ثم السلام على النبي و آله 🌴 يا رب جنبني سبيل الجانِ

📌أبو محمد الزعكري وفقه الله
فجر يوم الثلاثاء 3/ شوال 1441


📙 المنظومة الزعكرية في بيان حوادث السيرة الزكية

1- الحمد للمولى عظيم الطَوْلِ🌻 قد رحم العباد دون حَوْلِ

2- أحمده حمدا على الدوامِ🌻 أشكره شكرا على الإنعام

3- صلاة ربنا على النبيِّ🌻 محمدٍ ذي الخلق العليِّ

4- وآله وصحبه الأطهار🌻 تعاقب الليل مع النهار

5- شهادةٌ لله بالتوحيد🌻 أظهرها لشأنها المجيد

6- وبعد هذا أبتدي في النظمِ🌻 وداعيا إلى طريق العلمِ

7- بسيرةِ الرسولِ أعنى أحمدا🌻 لأنه بالوحي والخير اهتدى

8- قد جعل الله لنا فيها العبر🌻 لمقتفي سبيل رشد وظفر

9- واعلم هديت فضل ذي العلومِ🌻 إذ شرف العلوم بالمعلومِ

10- محمد خير العباد طرا🌻 هديا وسمتا ظاهرا وسرا

11- حمدا لربي الواحد العلامِ🌻 قد أكمل الدين مع التمامِ

12- ببعثة المختار أعني أحمدا🌻 يدعو إلى الرشد طريق السعدا
13 عزمت نظما لصحيح السيرة 🌻 وأسأل الله صلاح سيرتي
14- وأسأل الله لي الإعانه🌻 في النظم والتقريب والإبانه

النسب الشريف

15- محمد من خيرةِ الأقوامِ🌻 فضَّلَهُ ربي على الأنام

16- أبوه مذكور بعبد اللهِ🌻 وأمه آمنةٌ يا لاهي

17- وجده يدعى بعبد المطلب🌻 وشيبة الحمد إذا ما قد طُلِب

18- ومن قريشٍ خيرة القبائلِ🌻 وآل هاشم ذوو الفضائل

19- قد اصطفى قريش من كنانه🌻 أعطاه ربي أرفع المكانه

20- فهو خيارُ نسلِ إسماعيلَا🌻 وهو الذبيح صدّقِ التنزيلَا

21- متصلا بالنسب العدنانيِ🌻 وجده الخليل للرحمن

22- إذ رسْله تبعث منه في نسب🌻 من قومها فإنهم ذوو حسب

23- أجماعهم في النسب العدناني🌻 في قول أهل العلم والعرفانِ

24- صلاة ربي تبلغ الرسولا🌻 في كل وقتٍ دلنا السبيلا

الولادة والرضاعة وما تلاها حتى البعثة الشريفة

25- مات أبوه وهو حيٌ حملُ🌻 على صحيح القول وهو فصل

26- مولده شهرُ ربيع الأولِ🌻 في ثامن الأيام في القول الجلي

27- رواه مالكٌ عن ابن المطعمِ🌻 قد صح في التأريخ خذها واعلمِ

28- في يومِ الاثنينٍ بذا جاء الخبر🌻 نص صريح واضح قد اشتهر

29- من عام فيلٍ صح في المنقولِ🌻 ترجيحه من صاحب الفصولِ

30- قد أرضعته امرأة سعدية🌻 ثويبة أيضا لها مزية

31- قد شُق منه الصدر وهو طفل🌻 في أربع بذاك جاء النقلُ

32- والأم ماتت وهي بالأبواء🌻 وعمره ست بلا امتراء

33- عاش يتيما بأبي وأمي🌻 أواه ربي حاطه بالعلمِ

34- قام به الجد لعمر الثامنه🌻 من بعد موت بنت وهب آمنه

35- حضانة كانت لأم أيمنِ🌻 ربي جزاها بعظيم المننِ

36- ثم رعاه عمه القريبُ🌻 وحاطه بالنصح يا لبيبُ

37- عبد منافٌ اسمه المشهورُ🌻 أبوٌ لطالبٍ فتىً مثبورُ

38- في ثان عشرةٍ من الأعوام🌻 خروجه كان لأرض الشام

39- حذرهم منه بحيرى الراهب🌻 وأمره برده يطالب

40- قصته فيها الملا يختلف🌻 وراجح القول بها تأتلف

41- واقعة ثابتة أكيده🌻 ورد ما ينكر في العقيده

42- وقد رعى الأغنام قبل البعثةِ🌻 على قراريطٍ لأهل مكه

43- قد صانه الله عن السفاسفِ🌻 جميل وجه لم يكن بالكاسفِ

44- وحلفُ ذي الفضول كان حاضرا🌻 مع عمه ولم يكن منافرا

45- خروجه الثاني لأرض المحشر🌻 وطالبا للرزق من ذا المتجر

46- زواجه كان على خديجه🌻 طاهرةٌ فاضلةٌ بهيجه

47- في سن خمس بعد ذي العشرينا🌻 حباه ربي جملة البنينَ

48- قد لقبوه الصادق الأمينا🌻 جميل طبعٍ تلقه مبينا

49- بعد الثلاثين بخمس حاضره🌻 كادت قلوب أن تكون نافره

50- أي حين كانوا في بناء الكعبةِ🌻 واختلفت قريش في ذي الحقبِة

51- كل يريد رفع ذاك الحجر🌻 فكان حكمه سبيل الظفر

52- حباه ربي بسلام الحجرِ🌻 عليه إذ يمشي بلا تأخرِ
53 مخالفا للحمس في العباده 🌻 طريق رشد وبها السياده

الإرهاصات التي قبل نبوته

54- دعا الخليل ربه تعالى🌻 بدعوة صادقة فقالا

55- يارب وابعث فيهمُ رسولا🌻 من نفسهم يبلغ التنزيلا

56- بشرى به قد جاء في التوراةِ🌻 وصف دقيق واضح الآيات

57- عيسى أتى مصدقا ممجدا🌻 مبشرا لقومه بأحمدا

58- رؤيا لأمه من الأعلامِ🌻 نور عظيم عمّ أرض الشام

59- رميُ شهابٍ ثابتٌ بالنقلِ🌻 يُحْرِق ذا الشيطان أصل الدجل

60- قد عظم الجهلُ وعم الشرُ🌻 شركٌ وقتلٌ قد فشا والضرُ

61- قبل نزول الوحي كانت رؤيا🌻 كفلق الصبح وكانت ريا

62- وكان يخلو في ليالٍ ذي عدد🌻 تعبدا لربه الحي الصمد

63- في غارها الموسوم بالحِراءِ🌻 يدعو عظيم الفضلِ ذا الألآءِ

64- يسمع صوتًا ويرى الأنوار🌻 إعداده كي يحفظ الاسرار

65- فالحمد لله على ما أولى🌻 فهو الرحيم والعلي الأعلى

بدء الوحي وما لحقه إلى الهجرة

66- أكرمه ربي على كل الورى🌻 بِبَعْثهِ بالنور في أم القرى

67- إذ ختم الله به الرساله🌻 في سورة الأحزاب ذي المقاله

68- أرسله إلى جميع الناس🌻 قول أكيد ثابت الأساس

69- وذاك معدود من الشمائلِ🌻 ذكره الرسول في الفضائل

70- في الأربعين نزل القرآنُ🌻 وحي الإله إنه المنانُ

71- إذ جاءه جبريل بالفرقان🌻 كلام ربنا عظيم الشان

72- اقرأ فقال ما أنا بقاري🌻 كما روى مسلم والبخاري

73- فغطّه حتى علاه الجَهدُ🌻 ثم تلاها تم ذاك العهد

74- فعاد نحو البيت يمشي خائفا🌻 مرتعدا مما رأه آنفا

75- يقول بالهجير زملوني🌻 فقد عراني الَرهبُ دثروني

76- قالت له خديجة لما بدا🌻 والله لن يخزيك ربي أبدا

77- إذ تحملُ الكلّ وتقري الضيفَ🌻 وتكسب المعدوم والضعيفَ

78- فانطلقت به إلى ابن نوفلِ🌻 شيخ جليل القدر والفضائلِ

79- فقال ذا الناموس يا أخيَّا🌻 جاء لموسى فلكتن حفيا

80- يا ليتني أكون فيها جذعا🌻 إذ يخرجوك وأكن متبعا

81- ثم فتور الوحي قد تلاه🌻 وبعد ذا مدثرا أوحاه

82- فابتدأ الرسول بالنذارة🌻 إلى طريق الدين بالبشارة

83- أول مؤمن من الرجال🌻 أبٌ لبكرٍ كامل الخصال

84- ومطلقا أولهم خديجه🌻 من بُشِّرت بشارةً بهيجه

85- وفي الصغار ذكروا عليّا🌻 فكن بهذا يا أخي رضيّا

86- ثم تلتها الدعوة السريه🌻 أعوامها شديدة ذعريه

87- واتخذ الرسول دار الأرقم🌻 متخذا للستر والتكتمِ

88- وبعدها المرحلة الجهريه🌻 سنينها عشر مع الأذيه

89- إذ أمر النبي بالبلاغ 🌻 (فاصدع بما تؤمر) في البقاع

90- فكان منه جمعهم على الصفا🌻 يدعوهمُ بالرفق من غير جفا

91- فقام فيهم رجل عنيد🌻 معارض و سيء صنديد

92- فقال تبا ألذا جُمِعْنا🌻 تبت يداه في الهدى قرأنا

93- أعطاه ربي أفضل الآيات🌻 وحي رأه أعظم الهبات

94- أحاطه الله بعمٍ ذي رحم🌻 أبوٌ لطالبٍ وهذا قد عُلم

95- تتابع الأذى من الكفار🌻 واجتمعوا للبطش بالأبرار

96- فعذبوهم أبشع التعذيب🌻 بالقتل والضرب مع الترهيب

97- فأذن الله لهم بالهجرةِ🌻 إلى النجاشي طلبا للجيرةِ

98- فأرسل الكفار للنجاشي🌻 يرشونه في جملة الأحباش

99- لرد صحبٍ للرسول وصلوا🌻 لأرضه والأمن فيها حصّلوا

100- عادوا بجر الخزي والمهانه🌻 حمدا لربي دينه قد صانه

101- وعاد بعضٌ منهمو لما استمع🌻 بأنهم قد أسلموا لكن رجع

102- فكانت الهجرة مرتين🌻 إلى النجاشي فاعقل الأمرين

103- ودخل الفارق في الإسلام🌻 إذ أنه من جملة الأعلام

104- أعز ربنا به الأصحاب🌻 ودعوة الرسول قد أجاب

105- وقد كفاه الله قوم الهازئين🌻 حمدا لربي دائما في العالمين

106- ثم قريش قد شكته صاغره🌻 لعمه عادت بُرَغْمٍ عاثره

107- ضمادهم جاء يريد يرقي🌻 فتم إسلام فقل لي حسبي

108- وكان فيها حادث للقمر🌻 أعني انشقاقا كم به من عبر

109- فاعرضوا ويزعمون السحرَا🌻 إذ يلحدون جهرة وسرا

110 قد سألوا الآيات للإسلام 🌻 حمدا لربي صاحب الإنعام

111- وأجمع الكفار للمقاطعه🌻 لمن تولاهم فكانت فاجعه

112- ظلم عظيم قطعوا الأرحامَ🌻 قد عبدوا الأوثان والأصنام

113- وكان صابرا على البلاءِ🌻 وشاكرا لله في السراءِ

114- سببه فشو ذا الإيمان🌻 بين العباد نعمة المنان

115- ثلاث أعوام بلا نكير🌻 ثم تلتها رحمة الخبير

116- وحين كان نقض ذي الصحيفه🌻 وحالة الناس غدت ضعيفه

117- وبعده قد مات عمٌ قد نصر🌻 خير الورى وكفره قد استقر

118- تلاه قبض الزوجة الوفيه🌻 خديجة الطاهرة الزكيه

119- بعد ثلاثة من الأيام🌻 أمر عظيم حل في ذا العامِ

120 وأسلم العم القريب حمزه 🌻 فالحمد لله الذي أعزه

121- وبعد ذا خروجه للطائف🌻 يدعو إلى الخلاق ذي اللطائف

122- لكنهم أغروا به الصبيانا🌻 وصيّروه بينهم مهانا

123- فلم يفق إلا بقرن الثعلب🌻 وفاته الذي رجا من مطلب

124 بنخلة كان سماع الجن 🌻 هداية الله عظيم المن

125- وقد دعا الجن إلى الإيمان🌻 كما أتى في محكم القرآن

126- ثم تلاه حادث الإسراءِ🌻 لبيت قدسٍ ذاعَ في الأرجاء

127- يقظةً في قولِ أهلُ السنه🌻 فالحمد لله عظبم المنه

128- وهكذا عروجه إلى السما🌻 أكرمه الله به وأنعما

129- وكان فيه فرضُ ذي الصلاة🌻 خمسون في الأجرِ و في الهبات

130- وقد رأى من جملة الآيات🌻 ثَمَ الأمينُ سدّ ذي الجهات

131- ورؤية الرب تعالى ذي الكرم🌻 رؤيا فؤادٍ إن هذا قد عُلم

132- تزوّجَ المختارُ بعدُ عائشه🌻 وسودة ولم تكن مناقشه

133- وأخر البناء بالصديقه🌻 لبعد هجرة فخذ تحقيقه
134 دعا على الكفار أن لا يمطروا 🌻 سبع سنين كان فيها الضرر
135- عشر سنين والرسول يتبعُ🌻 مجامع الناس لكيما يسمعوا

136- فسار في عكاظَ و المجنة🌻 وذي المجاز هاديا للجنة

137- يدعو إلى التوحيد في المجامعِ🌻 مبلغا لدين ربي السامعِ

138- و يعرض النفس على العشائرْ🌻 يطلب من يؤويه أو يناصرْ

139- فكان منها عرض ذي الهمداني🌻 حديثه في مسند الشيباني

140- ثم تلته بيعة الأنصار🌻 يحمونه من سطوة الكفار

141- فشرِّف الأنصارُ بالإسلام🌻 حمدا لربي صاحب الإنعام

142- مكانها في الشعب دون العقبه🌻 حضرها العباس شدد طلبه

143- وقد فشا الإسلام في الأنصارِ🌻 حمدا لربي الواحد القهارِ

144- فخرج الناس إلى المدينه🌻 يفرّ كلٌ منهمُ ودينَه

145- وبقي الرسولُ والصديق🌻 يرتقب الأذنَ به حقيق

146- بمكةٍ أيضا عليٌّ قد بقي🌻 رد الأمانات فنعم المتقي

أحداث الهجرة إلى وصول المدينة

147- وقد أتى الإذن بأن يهاجروا🌻 فانطلقوا حالا وما تأخروا

148- وابن أبي قحافة الصَّدِيق🌻 أعدّ رحلا إذ هو الرفيق

149- واستأجر المختار من يهديه🌻 طريقَ هجرة أمانٌ فيه

150- فاجمعت مكرا قريش بالنبي🌻 فخاب مكر القوم سخفا للغبي

151- فانقلبوا بأسوء الحالاتِ🌻 ذُرَّ الترابُ فوق ذي الهامات

152- وانطلقا من لي لهم إلى جبل🌻 يدعى بثور فيه غارٌ فنزل

153- فجاء أهل الكفر يهرعونا🌻 إلى فم الغار الذي يأوونا

154- فحينها الصديق قال إنا🌻 لو نظروا أقدامهم رأونا

155- قال الرسول إن ربي معنا🌻 ثالثنا وبالدعا يسمعنا

156- ذات النطاق قد أتت بالثمَرِ🌻 وابن أبي بكرٍ أتى بالخبَرِ

157- بعد ثلاث جهزوا الرحالا🌻 فانطلقوا وقطعوا الأميالا

158- تلاهمُ سراقة بنُ جعشمِ🌻 فتى شديدٌ سار في تجشمِ

159- رهانهم في مئة من الإبل🌻 لمن أتى بخبرٍ عن الرجل

160- فساخت الخيل فعاد تآئبا🌻 مدافعا عن الرسول صائبا

161- مَرّا على دارٍ لأم معبدِ🌻 فيها من الآي كثيرٌ فاعدُدِ

162- من حلب شاةٍ ليس فيها لبنُ🌻 فدرّ ضرعٌ نعم هذي المننُ

163- أنصاره قد خرجوا في الشمس🌻 يستقبلون جَدَّهم من أمسِ


الأحداث التي كانت في المدينة مبدأ الهجرة

164- في يوم الاثنين ربيع الأول🌻 قد نزل المختار وسط المقل

165- نزوله في ابنٍ لعمرٍو عوفِ🌻 من خيرة الأنصار دون خوف

166- عشرٌمن الأيام كان فيها🌻 وزد عليها أربعا تاليها

167- وأسس المسجد في قباء🌻 ياربنا حمدا على النعماءِ

168- ومولد لابن الزبير قد حصل🌻 أول مولود لمن كان انتقل

169- ثم مضى في جملة الأنصار🌻 حتى أتى على بني النجار

170- تمضي به ناقتُه المأموره🌻 عناية الباري به مشهوره

171- ونزل المختار دار الخالِ🌻 عند أبي أيوبَ ذي الوصال

172- مدينة الرسول قد علاها🌻 نورٌ بمقدم الذي أتاها

173- واختار أرضا لبناء المسجد🌻 فحبذا المكان للتهجد

174- تعاون الأخيار في البناء🌻 حتى استوى الصرح على البيداء

175- أخُوَّةُ الٱنصارِ معْ مُهاجِرَه🌻 فتحٌ عظيمٌ في الدنا والآخرَه

176- والصلحُ أيضا معْ يَهودَ قد حصل🌻 لصدّ شرٍّ بالبلاد لو نزل

177- وشرع الأذانُ للإعلام🌻 شعيرة عظمى بذي الإسلام

178- حديثه يُروى عن ابن زيدِ 🌻 حمدا لربي الواحد المجيدِ

الأحداث بعد الاستقرار في المدينة

179- وكان إذن الله بالقتال🌻 لصد بغيٍ المعتدي الصوال

180- ثم تلاه فرض ذا الجهاد🌻 لنشر دين الله في البلاد

181- أول غزو كان للأبواء🌻 ثم بواط دونما امتراء

182- تلته غزوة هي العشيره🌻 وربما قيل لها العسيره

183- صبرٌ من الصحب الكرام البررة 🌻 يبغون فضلاً في الدنا والآخرة

184- سبعٌ من الشهورِ فوق عشرِ🌻 متجها للقدسِ أرضِ الحشرِ

185- وقبلةٌ حيلت إلى أم القرى🌻 وفيه الانقياد منهم ظهرا

186- في عام ثاني فرض ذي الصيام🌻 فحافظن فيه على القيام

187- أنصبة الزكاةِ أيضا حددت🌻 فيه وأيضا قبله قد فرضت

188- بنى الرسول بابنة الصديق🌻 صهر النبيْ لقب بالعتيقِ

189- ثم تلاه غزوة لبدر🌻 أذل فيها الله دين الكفر

190- ووصفها قد جاء بالفرقان🌻 في سورة الأنفال بالقرآن

191- أعز فيها الله أهل الدين🌻 حمدا لربي باسط اليدين

192- إذ بات فيها سيد البرايا🌻 يدعو سميعا مصبغ العطايا

193- وخرجوا والنقص في الظهور🌻 كل ثلاثة على بعيرِ

194- فأكرم الله تعالى عبده🌻 أمد بالأملاكِ كانوا جنده

195- قتل لسبعين من الكفار🌻 ومثلهم في الأسر من فجار

196- ألقاهم الرسول في القليب🌻 وحالهم كعشبه الثليب

197- وكان فيها حِل ذي الغنائمِ🌻 فالشكر لله العزيز الراحمِ

198- وبعد ذا قد ظهر النفاق🌻 بئساً لقوم إنهم فساق

199- من شأنهم قد أظهروا الإسلاما🌻 وأبطنوا ذا الكفر والإجراما

200- أوعدهم ربي جميعا بسقر🌻 في درك النار لهم فيها مقر


بين بدر وأحد

201- وقد تجلى مكر ذي اليهودِ🌻 في قينقاع نقض ذي العهود

202- أجلاهم الرسول أرض الشام🌻 قبحا لهم في جملة الأعوام

203-وبعد ذا قتلٌ لكعب الأشرف🌻 إذ كان طعانا بأهل الشرف

204- وتاجر الحجازِ أيضا قد قتل🌻 أبٌ لرافعٍ يهوديٌ سفل

205- ثم غزى الكفار أرض طيبه🌻 ويطلبون ثأرهم من حوبه

206- في السنة الثالثة الهجريه🌻 شوالها من غير ما مريه

207– أهل النفاق جانبوا السبيلا🌻 وقد أرادوا الشر والتخذيلا

208- في أحد قد التقى الجمعان🌻 وكان نصر لذوي الإيمان

209- ثم تلاه قتل ذي الإيمان🌻 سبعين إذ هم من ذوي الإحسان

210- سببه خلفٌ لأمر المرسل🌻 وقبله التقدير من رب عليِ

211- واحتدم الصفان في القتال🌻 وقُصد الرسول في ذا الحال

212- وكسروا البيضة فوق رأسه🌻 وضربةٌ كانت بقرب ضرسه

213- وصاح أيضا في الورى الشيطان🌻 أن قتل الرسول يا وسنان

214- ودعوة الرسول في أخراهمُ🌻 أثابهم غما فيا بشراهمُ

215- وبعد ذا فضل من الرب الصمد🌻 غزاة متبوع بحمراء الأسد

216- وصاهر الرسول فيها عمرَا🌻 إذ قد بنى بحفصةٍ واشتهرا

217- في السنة الرابعة الهجريه🌻 بعث الرجيع فتية زكيه

218- إذ قتل الكفار منهم مرثدا🌻 وأدخلوا خبابَ أيضا مرقدا

219- وبعد ذا بعثٌ إلى معونه🌻 بئرٌ غدى بالفعلة الملعونه

220- سبعين من قرائنا قد قتلوا🌻 غدرا فيا ويحهم ما فعلوا

221- شهر عليهم الرسول يقنتُ🌻 رعلٌ وذكوانٌ بغوا تعنتوا

222- ثم تلاها غزوة النضير🌻 إذ مكر اليهود بالنذيرِ

223- قد كان فيء للرسول يذكر🌻 أحمد ربي دائما وأشكرُ

224- أحداثها قد ذكرت في الحشرِ🌻 في سورة محكمة في الذكرِ

225- وبعدها غزوة ذي الرقاعِ🌻 إلى ذرى نجد من البقاعِ

226- وكان فرض لصلاة الخوف🌻 فجنب الله شرور الحيف

227- وكان فيها آية التيممِ🌻 تخفيف ربنا الكريم المنعمِ

228- ثم تلاها غزو بدر صغرى🌻 ودومة الجندل كانت ذكرى

غزوة الأحزاب المسماة بالخندق وما تلاها من أحداث

229- وغزوة يدعونها بالمصطلق🌻 في عام خمس وبهذا يتفق

230- ترجيح أقوالٍ لأهل العلم🌻 وسردها لا ينطوي في النظم

231- فيها تزوج النبيْ جويريه🌻 من بعد عتقها وكانت حوريَه

232-وفيه مذكور حديث الإفكِ🌻 يارب سلمنا طريق الشكِ

233- قد خاض أقوام بعرض عائشه🌻 فاترك هديت ذي السبيل الطائشه

234- صديقة بريئة وربي🌻 مذكورة في النور قل لي حسبي

235- في عام خمس بعد هجرة النبي🌻 شوالها أيضا فخذها واحسب

236- قد قام أحزاب بغزو يثرب🌻 يبغونها كفرا وما من مهربِ

237- فكان خندق على المدينه🌻 مكيدة الكفر غدت مهينه

238- بعد بلوغ القلب للحناجر🌻 سلمهم ربي بنصر حاضرِ

239- فقد كفاهم ربنا القتالا🌻 وأرسل الريح بهذا قالا

240- ووضع الرسول لام الحرب🌻 وجاء جبريل بهذا العتب

241- فانطلق الناس إلى قريظه🌻 ممتثلا لهذه الفريضه

242- وابن معاذٍ كان فيهم حكما🌻 قتلُ الكبارِ والذراري خدما

243- وبعد ذا زواجه من زينب🌻 زوجها الله بقول طيب

244- في عام ست بعد هجرة النبي🌻 غزو للحيان بلاد العرب

245- ثم تلاها غزوة الحديبيه🌻 فتح عظيم وطريق مرضيه

246- وصلحها اشتد على الصحابه🌻 لظلم كفار ذوي القرابه

247- قد رضي الله عن الصحابه🌻 في بيعة قد حققوا الإصابه

248- وبعدها غزوة ذي القراد🌻 وابنٌ لأكوعٍ فتى طراد

249- في عام سبع تم غزو خيبرا🌻 إذ دخل الرسول حين كبرا

250- ولبث الصحب ليالٍ في العددْ🌻 محاصرين لشرار ذي البلد

251- فكان دفع راية الأصحاب🌻 لابن أبي طالب الضراب

252- ففتح الله على يديه🌻 والتزم العهد الذي لديه

253- تحريمه للحمر الأهليه🌻 قد كان فيها قصة مرويه

254- وكان منه فعل ذي المخابره🌻 شبيهة في الحكم بالمخاضرة

255- تزوج النبي بها صفيه🌻 عفيفة مليحة وفية

256- وكان سم للنبيِّ وضعا🌻 في لحم شاة صوتها قد سمعا

257- واتجه النبي إلى وادي القرى🌻 وكان فيها نصره الذي ترى
258- وصالح اليهود في أرض فدك 🌻 فيء عظيم للعباد قد ترك

259- وحين كان عودهم من خيبرا🌻 تأخر الفجر لنوم قد جرى

260- وعاد من مضى إلى الأحباش🌻 أكرمهم أصحمة النجاشي

261- وبعدُ غزوة إلى فزاره🌻 وقادها الصديق وقت الغاره

262- سرية إلى جهينة مضت🌻 أسامة روى لنا وثبتت

263- في عام سبع عمرة القضيه🌻 أكرمهم ربي لهم مزيه

264- وقد بنى الرسول بالميمونه🌻 في حال حل قولة مضمونه

265- وكتب الرسول للملوك🌻 يدعو إلى التوحيد للمليك

266- إسلام خالد وإبن العاص🌻 فحقق التوحيد معْ إخلاص

267- عام ثمان غزوة لموته🌻 يارب جنبنا طريق الفوته

268- قد لحق الرسول فيها الحزن🌻 ثلاث قواد علاه الشجن

269- زيد الحبيب ويليه جعفر🌻 وابن رواحة الفؤاد يفطر

270- وقام خالد بأخذ الرايه🌻 سيف الإله إنه لآيه

271- ثم تلاها غزو ذي السلاسل🌻 قائدهم عمرو فتى النوازل

272- في رمضان وسط هذا العام🌻 فتح لبيت الله بالإسلام

273- إذ دخل النبيْ بفتحٍ عنوه🌻 على صحيح القول دون جفوه

274- قد لقي الرسول حال السفر🌻 صخر بن حرب طالبا للظفر

275- قال الرسول آمنٌ من دخلا🌻 بيتا لسفيان ودارا نزلا

276- أو كان داخلا بذاك المسجد🌻 مالم يكن معاندا ومعتدي

277- قد هدم الشرك مع الأصنام🌻 نصر عزيز كان في ذا العام

278- وحرم الرسول فيها المتعه🌻 تحريمها في الدهر دون رجعه

279- سرية كانت إلى جذيمه🌻 وابن الوليد قائد العزيمه

280- لم يفصحوا بقولةِ الإسلام🌻 فقتلوا كجملة الانعام

281- وداهم الرسول ثم اعتذر🌻 براءة لله مما قد جرى

282- في شهر شوال غزى حنينا🌻 نصر من الله أعز الدينا

283- هزيمة في أول اللقاء🌻 بسبب العجب بلا امتراء

284- مغانما قد قسمت بين الملا🌻 كثيرة من فضل ربي ذي العلا

285- ثم تلاه عمرة الجعرانه🌻 من بعد قسم العير والإعانه

286- في رجب من عامه الثمانيه🌻 غزى تبوكا في طريق عاتيه

287- قد أسميت لشدة بالعسره🌻 في سورة التوبة كانت عبره

288- وصالح النبي أمير دومه🌻 مكانه بالقرب من سدومه

289- ومر بالحجر بلاد الخسف🌻 فقال إمضوا فيها دون وقف

290- ومكر أهل للنفاق حاصل🌻 يريد قتلا والرسول مقبل

291- سلمه الله له السلامه🌻 ورجعوا بالخزي والسآمه

292- حال الرجوع مر في وادي القرى🌻 وقد أصاب الخرص من غيرامترا

293- فحين كان في رجوع من سفر🌻 أراد طيبة بها نعم المقر

294- وكان فيها حرق مسجد الضرر🌻 وفيه قصة لنا فيها عبر

295- ثلاثة القوم الذين خلفوا🌻 لأنهم في الغزو قد تخلفوا

296- وصدقوا الرسول ثم هجروا🌻 تيب عليهم بالمتاب جبروا

297- إذ قد عفا الله عن الذنوب🌻 ونزل القرآن بالتأديب

298- ثم تلاها مقدم الوفود🌻 يبادرون عقد ذي العهود

299- ومات فيها رأس ذي النفاق🌻 ابن أبيٍّ أصل ذا الشقاق

300- وكلف الرسول بالحجاج🌻 صدّيقه يسوق بالأفواج

301- مع عليٍ خيرةُ الفتيانِ🌻 فيها البرا من زمرةِ الشيطان

302- يمنع حج المشركين أبدا🌻 ويثبت الطواف من غير اعتدا

303- تتابع الوفود عام العاشر🌻 وقد أذل الله دين الكافرِ

304- وارتد فيها الأسود العنسيُّ🌻 واسمه عبهلة الشقيُّ

305- وحجة الوداع كانت حاضره🌻 من بعد عامهم غدى في العاشره

306- قد أمر الناس بذا التمتعِ🌻 وحج قارنا بهذا فاقنع

307- غديرُ خمٍ كانت الوصيه🌻 بالذكر ثم السنة المضيه

308- وصى بها أيضا بحق الآل🌻 حمدا لربي كان ذي الجلال

309- جيش عظيم قاده أسامةُ🌻 حب الرسول نعمت الكرامةُ

من بعد حجة الوداع إلى الوفاة

310- وبعد حجة الوداع قد رجع🌻 إلى مدينة بها كان الوجع

311- قد أُخبر الرسول بالوفاةِ🌻 في سورة النصر أخا الثباتِ

312- إذ جاء نصر الله ثم الفتح🌻 فاستغفرِ الله ففيه الربح

313- ولازم التسبيح للرحمن🌻 حمدا لربي الخالق المنان

314- في أخر الأيام من شهر صفر🌻 من عامها المذكور بالحادي عشر

315- كان ابتداء المرض العضال🌻 صداع رأس دونما إشكال

316- في يوم الاثنين ربيع أول🌻 ثاني عشر منه على القول الجلي

317- قد خير الرسول يعطى الأولى🌻 كان اختيارا للرفيق الأعلى

318- وقد قضي ستين من أعوام🌻 زدها ثلاثا حسبة التمام

319- قد غسل الرسول في الثياب🌻 توفيق ربي دونما ارتياب

320- تكفينه في أبيض الثياب🌻 ثلاثة من كرسف الإخصاب

321- صلى عليه الصحب أرسالا كما🌻 قد جاء في السنة نص محكما

322- ثم تلاه الدفن حيث قد قضى🌻 عليه موت وبهذا الاكتفا

323- في بيت عائش وتم النظم🌻 صلاتنا على النبي ختم

324- والآل والاصحاب ذي المزية🌻 وتمت المنظومة الزكية

325- وسمتها بالنظم زعكرية🌻 في شهر شعبان فخذ هدية

326- مِنْ عَامِ غَيْنِ ثُمَّ تَاءٍ قد عُلم🌻 وَأَلِفٍ مِنْ بَعْدِ نُون قد نُظم

327- تعدادها شين وكاف أذكر 🌻 يضاف حاء ولربي أشكر

328- – والحمد لله على الإعانة🌻 لما رجوناه من الإبانة

📌 وكان إرسالها في ليلة 19/ من رمضان 1441 بمسجد الصحابة رضي الله عنهم بالغيضة.
أبو محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري وفقه الله

1 تصوير ذات الروح أضحى فاشيا * فاحذر أخي بأن تكن مباهيا
2 إذ أنه زور من الأعمال* يضاهي فعل الرب ذي الجلال
3 ذريعة للشرك أيضا تذكر** وفي البخاري جاء هذا الخبر
4 أَصحابُه في شدةِ العذابِ* يومَ الوعيدِ لستُ بالكذابِ
5 دليلهُ قد أخرج البخاري* ومسلمٌ أيضا فلا تمارِ
6 عن زوجةِ النبي أعني عائشة* وطعنُهم فيها سبيل الهالكة
7 لَعْنُ المصور بلسان المصطفى* فالزم هديت لسبيل من قفا
8 عُنْقٌ طويلٌ خارجٌ من نارِ* إذ أنه من فِعْلة الفجارِ
9 وعيد أهل الشرك والتصوير** يارب سلمنا من التقصير

#محاولات_شعرية

قال شيخنا الوالد عبدالحميد الزعكري وفقه الله.

بتاريخ الإثنين / 6 / شعبان / 1441 هجرية

*1-إيها الركب حاملا لسلامي** مر بالديس وأنزلن بالحامي*

*2-يوم سعد قد كان فيه بهيجا** قلت مالخطب ياأخا الإسلامِ*

*3-قيل عرسٌ لاخوة قد حوانا** دارُ دماج في مضِي أيامي*

*4-قلت أفصح فإن صحبيَّ فيها** صحبةُ الخير فابلغنهم سلامي*

*5-قال عبدٌ لرازقِ الناس طرا** رازحيٌ فهل بقي في كلامي*

*6-من بيان فتجتنيه سريعا** قلت يكفي لا ينطوي في نظامي*

*7-فهنيئا لذي العريسِ وأرجو** فضل ربي عليه في الأعوامِ*

*8-رب بارك له وبارك عليه** وأبوه له مزيد إحترامي*

*9-وسلامي لشيخ دارٍ همامٍ** ابن عبود ذي المقام الساميِ*

*10-وسلامٌ مني لطلاب علم** طالب العلم في رفيع المقامِ*

*11-أيها الشاب عاجلاً بنكاحٍ** سنة المصطفى عليه سلامي*

*12-إن تكن عاجزا فلازم بتقوى** لإلهي وعوذ أخي بالصيامِ*

*13-وتزوج ودودةً وولوداً** ذات دينٍ بذي يتم كلامي*

 

 

قال أبو محمد الزعكري وفقه الله في الثاني من شعبان 1441:

(شروط التوبة إلى الله تعالى)

 فرض الإله على عبادٍ توبة[1] من كل ذنب يا أخا العرفان

  في قوله المتلو توبةُ ناصحٍ[2] سارع إلى التكفير بالإذعان

  في سورة التحريم جاء بيانه(1)[3] يارب فاحفظنا من الشيطان

  فقبولها من كل عبد مخلص[4] في وقتها فليُلتزم شرطان.

  من قبل غرغرة لعبد مذنب[5] وكذا طلوع الشمس من غربان

   ويضاف أيضا ثالث في شرطها[6] إقلاعنا عن حمأة العصيان

  ويكون منه نادما عن فعله[7]فعل قبيح موجب النيران

   عزم على ترك الذنوب جميعها[8] هذا هو التحقيق يا أخواني

   في عدها خمس شروط قد أتت[9] في قول أهل العلم والإحسان

  هذي شروط من جميع ذنوبنا[10] من غير إشكال ولا نكران

  زادوا التحلل من ذنوبٍ قد جنى[11] إن كان هذا الذنب بالإنسان

  ويزاد إن كانت ذنوبه بدعة[12] إصلاح إفساد أخا الإيمان.

  وكذا بيان ظاهر من شرها[13] في محكم التنزيل والقرآن

  من بعد قول في الصفا قد قاله[14] تحذيره من كتم ذي القرآن(2)

  إن كان عبد للنفاق مواقعا[15] لابد من إخلاصه بجَنان

   وكذاك إصلاح لظاهر فعله[16] مع الاعتصام بربنا الرحمن

 خبر الإله مؤكد ومحقق[17] اقرأ هديت بسورة النسوان(3)

  ويتوب عبد كافر من ذنبه[18] بدخوله في ملة الإيمان

 في سورة الأنفال جاء بيانه[19] قول الإله المالك الديان

    إن ينته الكفار عن أمر سلف[20] يغفر لهم ما كان في الأزمان

  أو كان منهم عودةٌ لفِعَالِهم[21] فليبشروا بذلةٍ وهوانِ (4)

  هذي شروط قد تحقق نظمها[22] من بعد نثر قيدت ببيان

  من قبل أعوام بفضل مليكنا[23] قد أرسلت في أغلب البلدان

   تأليفها في سبع أيام أتت[24]من بعد صوم الفرض من رمضان(5)

  فاعلم هديت ولا تسوف توبة[25]ارجع إلى التواب والمنان

  يارب إني مذنب ومقصر[26]فتجاوز اللهم عن عصياني

  في الختم صلى الله ما نجم بدا[27]في الأفق تغشى أحمد العدناني

************

(1) بيانه في قوله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحًا) [سورة التحريم 8]

(2) يشير إلى قوله تعالى: (إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أُو۟لَـٰئكَ یَلۡعَنُهُمُ ٱلله وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ وَأَصۡلَحُوا۟ وَبَیَّنُوا۟ فَأُو۟لَـٰۤئكَ أَتُوبُ عَلَیۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ) [سورة البقرة 159 – 160]

(3) بيانه في قوله تعالى: (إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ وَأَصۡلَحُوا۟ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِٱلله وَأَخۡلَصُوا۟ دِینَهُمۡ لِلّه فَأُو۟لَـٰۤئكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَسَوۡفَ یُؤۡتِ ٱلله ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَجۡرًا عَظِیمࣰا) [سورة النساء 146]

(4) (قُل لِّلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِن یَنتَهُوا۟ یُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن یَعُودُوا۟ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِینَ) [سورة الأنفال 38]

(5) أريد كتابي شروط التوبة إلى الله تعالى

#محاولات_شعرية

جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا:

(وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الفُحْشُ والبُخْلُ ويُخَوَّنَ الْأَمِينُ ويُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ ويَهْلِكَ الوُعُول وتَظْهرَ التُّحُوتُ) قالوا: يا رسول اللَّهِ وَمَا الوُعُول والتُّحُوتُ؟ قَالَ:(الْوُعُولُ: وجُوهُ النَّاسِ وَأَشْرَافُهُمْ والتُّحُوتُ: الَّذِينَ كَانُوا تَحْتَ أَقْدَامِ الناس ـ لا يُعْلَمُ بِهِمْ ـ) [الصحيحة(3211)]

فقلت في ذلك:

يارب قد سَفُلَ الوعُولُ[1] وتعالت الناس التُحُوت.

هذا دليل نبوةٍ[2] لا تعجب الدنينا تَفُوت.

بسعادةٍ لكعٌ يُرى[3] يارب أسألك السَنُوت.

إن القيامة لن تجي[4] حتى تَمنى أن تَمُوت.

ويمرُ بالقبرِ القديـ[5]ـم تمرغا يرجو البيوت.

صبرا أيا عبدالإلـ[6]ـه فإن ربي لا يَمُوت

 1 *-الوعول علية القوم. 

2-التحوت سفلة الناس.

3-لكع الأبلة.      

4_ السنوت العسل*

الشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله

 17 ربيع الأول 1441