بحث داخل الموقع
كتب ورسائل الشيخ


تصفح الموقع
عدد الزوار

.: أنت الزائر رقم :.

تاريخ اليوم

الإثنين 12-04-1441 (09-12-2019)

التعليقات الحسان على مقدمة لسان الميزان

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأربعاء 12/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 11 – والأخير

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«10 – فصل.

وقال الشافعي في الرسالة: وَلا تقوم الحجة بخبر الخاصة، يعني بذلك خبر الواحد- إلا أن يكون من حدث ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من الألفاظ…»

🕐 مدة الدرس 19:32

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 11/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 10

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«8 – فصل.

وينبغي أن يتأمل أيضًا أقوال المزكين ومخارجها فقد يقول العدل: فلان ثقة، وَلا يريد به أنه ممن يحتج بحديثه وإنما ذلك على حسب ما هو فيه ووجه السؤال له فقد يسأل عن الرجل الفاضل المتوسط في حديثه فيقرن بالضعفاء فيقال: ما تقول في فلان وفلان وفلان؟ فيقول: فلان ثقة يريد أنه ليس من نمط من قرن به فإذا سئل عنه بمفرده بين حاله في التوسط.
فمن ذلك أن الدوري قال: سئل ابن معين، عَن مُحَمد بن إسحاق؟ فقال: ثقة , فحكى غيره عن ابن معين أنه سئل عن ابن إسحاق وموسى بن عبيدة الربذي أيهما أحب إليك؟ فقال: ابن إسحاق ثقة…»

🕐 مدة الدرس 19:32

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 10/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 9

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«6 – فصل.

وقال الخطيب: اتفق أهل العلم على أن من جرحه الواحد والاثنان وعدله مثل عدد من جرحه فإن الجرح أولى والعلة في ذلك أن الجارح يخبر، عن أمر باطن قد علمه ويصدق المعدل ويقول: قد علمت من حاله الظاهر ما علمت أنت وتفردت بعلم لم تعلمه من اختبار أمره.
وإخبار المعدل، عن العدالة الظاهرة لا ينفي قول الجارح فيما أخبر به فوجب بذلك أن يكون الجرح أولى من التعديل.
قال: فإذا عدل جماعة رجلا وجرحه أقل عددا من المعدلين فإن الذي عليه الجمهور من العلماء أن الحكم للجرح والعمل به أولى.
وقالت طائفة: الحكم للعدالة وهو خطاء…»

🕐 مدة الدرس 19:46

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 9/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 8

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«قال الخطيب: أقل ما ترتفع به الجهالة أن يروي عن الرجل اثنان فصاعدا من المشهورين بالعلم إلا أنه لا يثبت له حكم العدالة بروايتهما وقد زعم قوم أن عدالته تثبت بذلك وهذا باطل لأنه يجوز أن يكون العدل لا يعرف عدالته فلا تكون روايته عنه تعديلا له، وَلا خبرا عن صدقه.
كيف وقد وجد جماعة من العدول الثقات رووا، عن قوم أحاديث أمسكوا في بعضها، عن ذكر أحوالهم مع علمهم بأنهم غير مرضيين وفي بعضها شهدوا عليهم بالكذب مثل:
قول الشعبي: حَدَّثَنا الحارث وكان كذابا.
وقول الثوري: حَدَّثَنا ثوير بن أبي فاختة وكان من أركان الكذب.
وقول يزيد بن هارون: حَدَّثَنا أبو روح وكان كذابا.
وقول أحمد بن ملاعب: حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم وكان رافضيا…»

🕐 مدة الدرس 15:27

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 8/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 7

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«وهذه فصول يحتاج إليها في هذه المقدمة:

3 – فصل

قال ابن قتيبة في اختلاف الحديث: الحديث يدخله الشوب والفساد من وجوه ثلاثة منها: الزنادقة واجتيالهم للإسلام وتهجينه بدس الأحاديث المستبشعة والمستحيلة.
والقصاص: فإنهم يميلون وجوه العوام إليهم ويستدرون ما عندهم بالمناكير والغرائب والأكاذيب ومن شأن العوام ملازمة القاص ما دام يأتي بالعجائب الخارجة، عن نظر العقول…»

🕐 مدة الدرس 18:51

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأربعاء 5/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 6

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«وهذه فصول يحتاج إليها في هذه المقدمة:

1 – فصل
قال عثمان بن سعيد الدارمي: سئل يحيى بن معين، عن الرجل يلقي الرجل الضعيف بين ثقتين ويصل الحديث ثقة، عن ثقة ويقول: أنقص من الإسناد وأصل ثقة، عن ثقة؟ قال: لا تفعل لعل الحديث، عن كذاب ليس بشيء , فإذا حسنه إذا هو أفسده ولكن يحدث بما روى.
قال عثمان: كان الأعمش ربما فعل هذا.
قلت: ظاهر هذا تدليس التسوية وما علمت أحدا ذكر الأعمش بذلك فيستفاد…»

🕐 مدة الدرس 18:51

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 3/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 5

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«وقد حكى القاضي عبد الله بن عيسى ابن لَهِيعَة، عن شيخ من الخوراج أنه سمعه يقول بعد ما تاب: إن هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، فإنا كنا إذا هوينا أمرا صيرناه حديثا.
حدث بها عبد الرحمن بن مهدي الإمام، عن ابن لَهِيعَة فهي من قديم حديثه الصحيح.
أنبأنا بذلك إبراهيم بن داود شفاها , أخبرنا إبراهيم بن علي , أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل , أخبرنا أحمد بن محمد كتابة , أخبرنا الحسن بن أحمد , أخبرنا أبو نعيم، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو يحيى الرازي , حَدَّثَنا عبد الرحمن بن عمر، حَدَّثَنا ابن مهدي بها.
قلت: وهذه والله قاصمة الظهر للمحتجين بالمراسيل إذ بدعة الخوارج كانت في صدر الإسلام والصحابة متوافرون ثم في عصر التابعين فمن بعدهم…»

🕐 مدة الدرس 15:56

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 2/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 4

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


« روى عاصم الأحول عن ابن سيرين قال: لم يكونوا يسألون عن الإسناد حتى وقعت الفتنة، فلما وقعت نظروا من كان من أهل السنة أخذوا حديثه، ومن كان من أهل البدعة تركوا حديثه.
وروى هشام، عن الحسن قال:: لا تفاتحوا أهل الأهواء، ولا تسمعوا منهم، فالتليين بالبدعة باب سلف (4) فيه اختلاف بين العلماء ليس هذا موضع تقريره.
ولم أتعرض لذكر من قيل فيه: محله الصدق، ولا من قيل فيه: لا بأس به، ولا من قيل: هو صالح الحديث، أو يكتب حديثه، أو هو شيخ، فإن هذا وشبهه يدل على عدم الضعف المطلق…»

🕐 مدة الدرس 21:40

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 1/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 3

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«خطبة الأصل:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الحكم العدل، العلي الكبير، اللطيف الخبير، الماجد البصير، الذي خلق كل شئ فأحسن التقدير، ودبر الخلائق فأكمل التدبير، وقضى بحكمته على العباد بالسعادة والشقاوة، فريق في الجنة وفريق في السعير، وأرسل رسله الكرام بأصدق الكلام، وأبين التحرير، وختمهم بالسيد أبي القاسم البشير النذير، السراج المنير، فأرسله رحمة للعالمين من نار السعير، وحفظ شريعته من التبديل والتغيير، وصير أمته خير أمة أخرجت للناس فيا حبذا التصيير، وجعل فيهم أئمة ونقادا يدققون في النفير والقطمير، ويتبصرون في ضبط آثار نبيهم أتم التبصير، ويتعوذون بالله من الهوى والتقصير، ويتكلمون في مراتب الرجال وتقرير أحوالهم، من الصدق والكذب، والقوة والضعف، أحسن تقرير…»

🕐 مدة الدرس 19:32

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأربعاء 28/ جمادى الأولى/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 2

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المحمود بكل لسان معروف بالجود والإحسان الذي خلق الإنسان وعلمه البيان واشهد ان لا اله الا الله شهادة ادخرها يوم العرض على الميزان واشهد ان محمدا عبده ورسوله المنتخب من ولد عدنان صلى الله عليه وسلم وعلى عترته الطاهرين وصحبه الاكرمين ما اتفق الفرقدان واختلف الجديدان اما بعد فان خير الأعمال الاشتغال بالعلم الديني وأفضله وأعظمه بركة معرفة صحيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من مدخوله ومنقطعه من موصوله وسالمه من معلوله ولما خص الله هذه الأمة…»

🕐 مدة الدرس 20:19