القناة الرسمية للشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري, [٢٨.٠٧.٢٠ ١١:١٣]
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 السبت 04 / ذو الحجة / 1441 هجرية.
••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
📝الســـــؤال1:
═══✺✺═══
هل يجوز سماع محاضرات وخطب الإخوان؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
💢 لا يجوز قال الله عز وجل:
﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ﴾ [الأنعام: 68] ؛ قال الله عز وجل ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾[الفرقان: 72].
⬅️ والإخوان المسلمون من أهل البدع عند أهل السنة قاطبة.
📝الســـــؤال2:
═══✺✺═══
أسمع هذا الكلام من بعض الناس هل هو حديث إن الله يزع بالسلطان مالايزع بالقران؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
💢 هو قولٌ مأثور عن كثير من السلف ومعناه أن السلطان الحازم يتهيبه الناس اكثر من تهيبهم من القرآن.
وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه على الأصول الثلاثة أن الناس في باب الحكم أربعة أنواع:
⬅️ النوع الأول: القوة الإيمانية والقوة السلطانية وهذه اكمل الحكومات ؛ الحاكم قوي في سلطانه وأمره ونهيه والناس في حالةٍ طيبة من حيث الإيمان.
⬅️ النوع الثاني: القوة السلطانية مع ضعف الإيمان في الناس وهذا النوع من الحكم لا بأس به فإن الناس اذا أرادوا الباطل صدهم السلطان عن باطلهم.
⬅️ النوع الثالث: ضعف القوة السلطانية مع وجود القوة الإيمانية وهذا لا بأس به من حيث أن الناس يراقبون الله في فعل المأمور وترك المحظور لكن أهل الباطل لا يجد من يصدهم ويقوم عليهم.
⬅️ النوع الرابع: ضعف القوة الإيمانية والقوة السلطانية وهذا أسوأ أنواع الحكومات واضعف أنواع الحكومات.
••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••
📝الســـــؤال3:
═══✺✺═══
هل يجوز بيع وشراء العطر البخاخ؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
💢 نعم يجوز أولاً:
حتى على القول بأن العطور الكحولية محرمة هناك عطور بخاخة ليس فيها كحول.
💢 الأمر الثاني:
الصحيح عندنا أن العطور الكحولية غير محرمة إلا اذا كانت مسكرة فالمسكرة حرام « كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكُلُّ خَمْرٍ حَرامٌ ».
⬅️ مع أن الخمر ليس بنجس على الصحيح من أقوال أهل العلم فلا ملازمة بين القول بالنجاسة والقول بالحرمة فقد قال الله عز وجل:
﴿ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾[المائدة:90].
ومعلوم أن الأصنام قد تكون من الحجارة أو الذهب والفضة ولا نجاسة فيها والميسر كذلك لا نجاسة فيه.
🔹 ثم ليس كل كحول خمر الكحول أنواع منه الميثيلي ومنه الإيثيلي يعرف ذلك أصحاب الشأن فلا يلزم من وجود الكحول وجود السكر ومع ذلك من وجد العطور الطيبة الخالية من الكحول فهو افضل واحسن خروجاً من الخلاف.
📝الســـــؤال 4:
═══✺✺═══
هل هناك فرق بين الصور العادية ومقاطع الفيديو نحن نرى كبار علماءنا كابن باز والعثيمين والألباني والفوزان يظهرون في قنوات فضائية وكذلك أئمة الحرم؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
💢 أولاً:
العبرة بالدليل مع احترامنا لعلمائنا وإجلالنا لهم إلا أن الحق احقُ أن يُتبع والدليل هو المقدم وقد يجتهد العالم فيصيب وله أجران وقد يجتهد فيخطئ وله اجر.
💢 الأمر الثاني:
أن من ذُكِر من أهل العلم يحرمون التصوير فليست الأفعال دليل على الإباحة قد يلزم الإنسان بالتصوير أو قد يصور وهو لا يشعر.
💢 وأما الشرع فقد لعن النبي ﷺ المصور وقال النبي ﷺ :« كلُّ مُصوِّرٍ في النَّارِ» .
📌 فننصح باستماع المحاضرات والدروس بدون صور ذوات أرواح ومن جاءه فيديو فيه تصوير ذوات أرواح لأهل العلم يستطيع حين تحويله أن يغطي الرأس الصورة الرأس قبل أن يحوله يغطي رأسه ثم بعد ذلك من أرسل عن طريقه يرسل فيديو لا صورة فيه وهذا امر لا يحتاج إلى برامج في الواتساب نفسه هناك أيقونة للتعديل على الفيديو تستطيع أن تطمس الرأس أو تغطي الصورة جميعاً.
📝الســـــؤال 5:
═══✺✺═══
قول النبي ﷺ لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر مانوع الكبر؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
💢 الكبر الذي يُخلد صاحبه في النار كبر المشركين.
﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾[الصافات: 35]؛ ﴿ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ﴾ [ص: 75] ؛ ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾[الأعراف: 146].
📌 وقد يُراد بالكبر المعصية ويكون المعنى انه على الوعيد أن صاحبه وقع في كبيرة من كبائر الذنوب وعظيم الآثام إلا أن المسلم مآله إلى الجنة وإن دخل النار قبل ذلك ولا يخلد في النار إلا من وجب عليه الخلود.
﴿ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴾ ؛ ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ﴾ [هود: ١٠٧] ؛ ﴿ لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴾[النبإ:23].
📌 وليس المراد أنها أحقاب منقطعة بل أحقاب متتابعة متتالية.
📝الســـــؤال6:
═══✺✺═══
من كان مسلم ثم ارتد ثم تاب هل تبقى أعماله قبل الرده؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
💢 نعم وبتعريف الصحابي من لقي النبي ﷺ مؤمناً به ومات على ذلك ولو تخللت ردة على الصحيح واذا عاد إلى إسلامه عادت صحبته وإذا عاد إلى إسلامه ثبتت حجته التي كان قبل الردة.
💢 والنبي ﷺ لما سئل أنُؤاخَذُ بما عَمِلْنا في الجاهِلِيَّةِ؟ قالَ: أمَّا مَن أحْسَنَ مِنكُم في الإسْلامِ، فلا يُؤاخَذُ بها، ومَن أساءَ، أُخِذَ بعَمَلِهِ في الجاهِلِيَّةِ والإِسْلامِ.
📝الســـــؤال7:
═══✺✺═══
ماحال خالد الراشد؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
⬅️ تكفيري قد تكلمنا عنه مراراًً.
