القناة الرسمية للشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري, [٢٨.٠٨.٢٠ ١٠:٣٧]
📚تفريغ
#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة – اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 8/محرم/ 1442 هجرية
🔰فائدة بعنوان:
*📌حال الناس في عاشوراء وفيه الحث على الدعاء على الرافضة*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛
يقول: نرجو أن تُبينوا لنا حال الناس مع يوم عاشوراء؟
☜يوم عاشوراء كان يوماً معظماً عند الجاهلية فكانوا يصومونه، وصامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الناسَ بصيامه كما في حديث عائشة وغيرها، ثم لما قَدِم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسأل عن ذلك فقالوا: يومٌ نَجَّى الله فِيه موسى وقَومَه مِن فرعون. فقال صلى الله عليه وسلم: “نحن أحق بموسى منكم” فصامه وأمر الناس بصيامه.
وكان مبدأ عاشوراء أنه فرضٌ؛ قال صلى الله عليه وسلم كما في حديث الربيع “من أصبح صائماً فليُتم صومه ومن أصبح مفطراً فليمسك” وربما صوَّموا فيه الأطفال وعللوهم بالعهن؛ شيءٍ من الألعاب، ثم كان الشأن آخر الأمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لَئِن بَقِيتُ إلَى قابل لأصومن التاسع ان شاء الله” ولكنه قُبِض صلى الله عليه وسلم قَبل أن يَصوم التاسع، فَهِي من السنن الهمِّية ويُعمَل بها.
فصارت السنة صيام التاسع والعاشر.
وأما حديث ابن عباس عند أحمد الذي استدل به كثيرٌ من العلماء على أن صيام يوم عاشوراء له ثلاث حالات؛
الأول: أن يصام عاشوراء مفردا الثاني: أن يصام عاشوراء مع يومٍ قبله
الثالث: أن يصام عاشوراء مع يومٍ بعده؛
فحديث ابن عباس عند احمد فيه علتان، الأولى: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيفٌ
الثاني: داود بن علي مجهول.
فتخصيص صيام الحادي عشر يحتاج إلى دليل، ولا دليل يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
واتخذ يوم عاشوراء الرافضة للنَّوح على الحُسين بن علي رضي الله عنه إذ قُتِل في ذلك اليوم، وربما اتخذوا شعاراً “يا لثارات الحسين، فهذا شعارٌ يُريدون به إحياء النَّعرات وإلا فالحسين أخرجه الشيعة ونصحه الصحابة رضوان الله عليهم وعليه بألا يخرج، فلما قدِم تَركُوه ليلاقي ذلك المصير، وقُتل مظلوماً.
هذا الذي نعتقده وهو مِنَّا أهل السنة ليس من الشيعة والرافضة.
وقتلتُه قد ذهبوا، مِنهم مَن قُتل في عهد المختار بن أبي عبيد، البقية ماتوا. فأيُّ ثاراتٍ يطلبون؟ والعجب أنهم ينُوحون في هذا اليوم وقد نَهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النياحة. ويضربون أظهُرَهم ورؤُوسَهم بالسلاسل والسيوف وما هو إلا عُقوبة من الله على قدحهم لعائشة رضي الله عنها، ما تقام عليهم الحدود فَيُقِيمونها على أنفسهم بأنفسهم.
فأسأل الله أن يزِيدهم خزياً وذلاً وهوانا.
والنصيحة لنا في هذا الشعب وفي جميع الشعوب الإسلامية أن نُكثر من الدعاء على الرافضة الحوثيين ومن إليهم، فإن الدعاء من الأهمية بمكان.
وانظر يا مسلم آخر كلمة في سورة البقرة تلك السورة التي لا يستطيعها البطلة:
{أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (البقرة 286)
فليكن هجيركم التضرع إلى الله عز وجل بولايته للمسلمين أن ينصرهم على الكافرين والمنافقين فإنه لا يُعجزه شيء. والرافضة من أهل النفاق الإعتقادي ولا سلامة من شرهم فيما نرى إلا بالدعاء لأن الأسباب الحسية ضعيفة بسبب الحزبيات والتفرقات وبسبب المعاصي والسيئات
تجد كثيراً ممن يُقاتلهم تارك صلاة، ويسمع الغناء، ويحلق اللحية، ويتشبه بالكافرين، وعصبيتُه للحزبية الجاهلية.
إذاً النصر سيأتي بالتضرع إلى الله عز وجل، فنتوسل إليه بولايته للمؤمنين الموحدين أن ينصُرَ على القوم الكافرين والمنافقين.
واستَغِلُّوا أوقات الإجابة كالسجود، ودبر الصلاة قبل السلام، وأواخر الليل حين ينزل الجبار إلى السماء الدنيا فيقول: من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له ، وبين الأذان والإقامة، وفي الأسفار، والساعة الأخيرة يوم الجمعة.
وايضاً نحن شَعبٌ مظلوم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: “واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجابٌ”
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة لا ترد دعوتهم؛ وذكر منهم: المظلوم والصائم والمسافر أو الوالد على ولده.
فنحن في أيامٍ فَضِيلاتٍ مباركات، وربنا عز وجل يستجيب الدعوات، ويفرج الكربات، ويتولى عباده بقربهم منه:
{إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} (الأعراف 196)
فتضرعوا لله، فَرُب دعوة يغير الله عز وجل فيه حال الأمة، ورب دعوة يصلح الله عز وجل بها حال الأمه، ورب دعوة يدمدم الله عز وجل بها على أمة. فنوح عليه السلام يقول:
{رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (نوح 26)
فاستجاب الله دعوته، وما أصبح على الأرض من الكافرين ديارا. وموسى يقول:
{رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْعَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} (يونس 88)
فاستجاب الله دعوته، وكان آخر هجير فرعون:
{آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ () آَلْآَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} (يونس 90-91)
وأنت يا أخي تَدعُو عظيماً كريماً قوياً، يفعل ما يريد، ولا يعجزه شيء.
عَسى فرجٌ يأتي به الله
إنه له كل يومٍ في خِلقَته أمرُ
{يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} (الرحمن 29)
انظر قال: يسأله؛ يسألونه قضاء حوائجهم، وتفريج كربهم، وإصلاح أحوالهم ونحن ندعو الله عز وجل على الكافرين والمنافقين، هذا من أسباب نُصرة الدين،
{أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (البقرة 286)
فنسأل الله عز وجل أن يحفظ للمسلمين عقائدهم الصحيحة، وأن يُسَلِّمَهم وأن يُدمدِم على الكافرين والمنافقين والله المستعان.
