📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة – اليمن حرسها الله.
🗓الثلاثاء /ربيع الآخر/ 1442 هجرية
🔰فائدة قيمة بعنوان :
*🎙️كيفية إخراج الزكاة-*
ويزكي بعلم. الان بعض الناس عليه زكاة. لكن يذهب يقول انا الذي ساشتري له بنفسي. يعني ربما ذهب يشتري له طماط. او يشتري له رز. يشتري له ملابس هذا تصرف غير جائز وغير لائق. لان مال الزكاة هو للفقير. الان لو واحد يأخذ مالك ويذهب يشتري لك شيء من السوق. انت ترضى بذلك بدون ان ترسله حتى وان اشترى لك شيئاً طيباً. ستغضب وتقول يا اخي هذا مالي ما الذي جعلك تتصرف فيه هكذا فهكذا الفقير ماله في الزكاة. فلا يجوز للتاجر ان يتصرف في مال الفقير. يقول انا اشتري له علاج. انا اسدد له دين. انا اشترط عليه يتزوج مال للغني اي تدخل على الفقير. عليه ان يدفع اليه المال والفقير يتصرف ان شاء قضا دين ان شاء تزوج. ان شاء عالج مريضه. ان شاء بنى له بيتاً. ثم ايضاً بعضهم يفسد الزكاة. يعني له زكاة كثيرة. ربما تنفع الواحد تنفع الاثنين تنفع الثلاثة. تنفع المجموعة. فيذهب يفرقها على خمسة الف. على عشرة الف. باليمني هذي. ماهي حتى خمسين ريال سعودي. ولا اربعين سعودي لا يستفيد منها الفقير. ولا صرفت في موطنها قد تكلم العلماء في هذه المسألة. على ان الانسان يجوز له ان يعطي الفقير مصروف سنة. مصروف سنة. لو كان الفقير مستأجر مثلاً بخمسين الف يمني في الشهر. يعني ست مئة الف في السنة. يعطى. او يحتاج الى علاج باربع مئة الف يعطى. كذلك كان عليه دين مليون او عليه دين خمسة الف سعودي يعطى. اما هذه التصرفات في الزكاة على هذا المنوال هذا تصرف غير شرعي. وعاد بعضهم يشترط يعني انها تصرف في المصارف الثمانية. ربما معه مبلغ يسير ويشتيك تصرفه في المصارف الثمانية. انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الاية. فالشاهد انه يحتاج ان يتعلم هذه الاداب. ويتصدق بعلم. ويصوم بعلم ويحج بعلم. ويجاهد بعلم. اي كل اعماله تكون على علم. على وفق كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم.
