#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ الفاضل
أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري
حفظه الله ورعاه.
مسجد الصحابة -بالغيضة -المهرة -اليمن حرسها الله.
الأربعاء 27 /ذو القعدة/ 1442 هجرية
فائدة قيمة بعنوان:
*📌التسمي بالسلفية*
وقوله تعالى ﴿هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول عليكم شهيدا﴾ وعن الحارث الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجماعة والهجرة والجماعة السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من خالف الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلاَّ أن يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فإنه من دفء جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال وإن صلى وصام فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله” رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وهو في الصحيح المسند لشيخنا رحمه الله فالشاهد أن من لم يأخذ بالجماعة عنده بعد عن الإسلام بقدر بعده فمن كان بعده كليا بالشرك الاكبر كان كافرا ومن كان بعده بالبدعة كان ضالا منحرفا وقد يقول قائل كيف انتم الان تسمون بالسلفية وبالسنة وبالطائفة المنصورة وباهل الحديث والله عز وجل سماكم الجماعة او سماكم المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا سماكم المسلمين نقول هذه التسمية اخذت من اوصاف اهل السنة حتى يقع التمييز بينهم وبين غيرهم من اهل البدعة والضلالة فان اسم الاسلام كان هو اسم القوم الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستجابوا لهوا وانقادوا ولم يكن يكن ثمة اسم ءاخر لانهم كانوا على طريقة واحدة وسبيل قويم وصراط مستقيم لما كان في ءاخر الصحابة وظهرت الفرقة من اهل البدع سمو الصحابة ومن اليهم الجماعة وسموا اهل البدع اهل الفرقه وهكذا سموا الصحابة ومن اليهم اهل السنة وسمو ومن خالفهم اهل البدعة لما ظهر علم الكلام سموا اهل السنة باهل الحديث تمييزا لهم عن اصحاب علم الكلام وهكذا لما تسمى بالسنة اناس على غير منهج السلف مثل الاشاعرة بل وكثير من الصوفية الذين يقولون نحن شافعية نحن اهل السنة جاء اهل السنة باسم يميزهم مأخوذ بأدلة القرآن والسنة وهو انهم تسموا بالسلفيين نسبة الى السلف الصالح نسبة الى الصحابة رضوان الله عليهم ودليل ذلك انا خير سلف لكي فانه خير السلف انا لك فله ما سلف فهي كلمة لغوية وكلمة شرعية وشيخ الاسلام يقول ولا عار ان يتسمى الرجل بالسلفية فإذاً السلفية السنة اهل الحديث الطائفة المنصورة الفرقة الناجية الجماعة هي اسم للإسلام الصحيح الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم تمييز للمتسمي بها عن غيره من اهل البدع بينما اولئك ينتسبون الى مؤسسيهم او الى علمائهم او الى اوصافهم مثلا تجد الصوفية ينتسبون الى لبس الصوف وان قال بعضهم الصوفية من الصفاء لو كان من الصفاء سيكون صفوي لكن الصوفية من الصوف كانوا يلبسون في شدة الحر الصوف ويلبسون في شدة البرق اللباس الرقيق يتعبدون بذلك وهكذا جماعة التبليغ من اسم سماهم به مؤسسهم محمد الياس صوفي قبوري هكذا جماعة الاطفال من اسم سماهم به حسن البنا الحصافي القبوري وهكذا جماعة السرورية نسبة الى مؤسسهم محمد بن سرور زين العابدين وهكذا الاشعرية نسبة الى ابي الحسن الاشعري في زمن انحرافه والجهمية نسبة الى الجهم بن صفوان والجعدية نسبة الى الجعد بن الدرهم والكلابية نسبة الى محمد بن عبدالله بن كلاب والكرامية نسبة الى محمد بن كرام والماتريدية في تشيعهم وغلوهم في ءال البيت والرافضة نسبة الى رفضهم للصحابة ورفضهم لإمامة ابي بكر وعمر وما سماهم به زيد بن علي اذهبوا فانتم الرافضة فكل طائفة من الطوائف اما ان تسمى باسم سماها به مؤسسها غير اسم الاسلام وما يتفرع من الاسلام واما ان تسمى باسم توصف به وتميز به عن اهل الاسلام الصحيح اما اهل السنة والجماعة فتسمياتهم مأخوذة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر الى قول النبي صلى الله عليه وسلم فعليكم بالجماعة فعليكم بسنتي لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا تزال طائفة من امتي منصورة الى غير ذلك وهكذا ما تميز به اهل الحديث من تسمية انفسهم باهل الحديث والثناء على انفسهم به فنحن اذ نقول في هذا الزمن أهل السنة والجماعة نحن الطائفة المنصورة نحن السلفيون هذه التسميات لا تمنع او لا تتعارض مع النسبة الى الاسلام الصحيح فنحن داخلون دخولا اوليا في الاسلام الصحيح الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان تشوب البدع كثير من المسلمين فاصبح بعضهم يسمى بإسلام هو في الواقع كثير منهم يخالف الاسلام هل في الاسلام بغض لأبي بكر وعمر ابدا تجد عند الرافضة لابي بكر وعمر هل في الاسلام تشييد القبور وتعظيم القبور وشد الرحال للقبور أبداً تجد عند الباطنية والرافضة وكذلك غلاة الصوفية هذه الاشياء هل في الاسلام الموالد ليس في الاسلام موالد تجد عند الصوفية الموالد سواء البدعية او الشركية هل في الاسلام الحزبية المقيتة ولاء وبراء ضيق لأفكار وضعها اناس غير معصومين وهكذا بغض لأهل الاستقامة ولأهل الطاعة ليس في الاسلام هذا بينما اهل السنة والجماعة في باب الاسماء والصفات على ما جاء في الاسلام الصحيح الذي انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم في باب التوحيد على ما انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم في باب الصحابة على ما انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم في باب العبادات على ما انزله الله على صلى الله عليه وسلم في باب المعاملات على ما انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم اذا ما هناك تغيير ولا تبديل وانما هو الجهل بالإسلام الذي اوحاه الله عز وجل هو الذي جعل عند كثير من الناس التنكر للسنة
