🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓السبت 5 / ربيع الأول / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ – 8
1️⃣ يقول ما الشجرة الملعونة في القرآن ؟
✍️ الإجابة:-
شجرة الزقوم (إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم طلعها كأنه روؤس الشياطين فإنهم لأكلون منها فمالئون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ).
2️⃣ يقول البعض يقول بأن الخضر نبي والبعض يقول بأنه رجل صالح ؟
✍️الإجابة:-
هو نبي ورجل صالح هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم(هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا)(ذلك مما علمني رب) فهو نبي الا أن موسى أفضل منه .
3️⃣ يقول ما حال الحويني ؟
✍️ الإجابة:-
حزبي منحرف من زمان وهو حزبي بس بعض الناس لما يرى لحيته وعمامته ويقول انا من تلاميذ الشيخ الالباني يغتر به وإلا هو حزبي يمجد الحزبيين ويناصرهم الى غير ذلك وأخر مافعل حضر جنازة القرضاوي وجعل يبكي عليها كيف سني يبكي على زنديق!!!! كيف سني يحضر مثل هذه الجنازة!!! والقاعدة عند السلفيين من اخفى علينا بدعته لم تخفى علينا الفته فالمرء يعرف بجليسه
عن المرء لا تسأل واسال عن جليسه
فإذا كان يجالس الصالحين فهو الى الصلاح وان كان يجالس البطالين فهو الى البطالة.
4️⃣ يقول هل يستحب حلق شعر البنت اليوم السابع والتصدق بوزنه مثل الغلام ؟
✍️ الإجابة:-
لاحرج في ذلك لقد قال به جمع من اهل العلم فالحديث عام وإن لزم لفظ الغلام وقال لا أفعل لا ينكر عليه لكن الذي يظهر انها يحلق لها لان المراد تطهير الرأس مما علق به من مكثه بالرحم .
5️⃣ تقول بأنها ربطت الحمار من رقبته الى رجله لكي لا يهرب الى قرية أخرى وذهبت الجبل لترعى فسقط الى ساقية فمات فماذا عليها ؟
✍️ الإجابة:-
ولا عليها شيء لم تقتل معصوما لا خطأ ولا عمدا غاية ما فيها أنها حرصة على عدم ذهابه وإن شعرت بالتأثم تستغفر الله من تأثمها.
6️⃣ يقول ما رأيكم في من يدرس في مدارس اختلاطية استدل بقول الله عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ؟
✍️ الإجابة:-
الدليل صحيح والاستدلال غير صحيح نعم يرفع الله الذين ءامنوا منكم الذين اقروا لله بالوحدنية ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة وعملوا الصالحات ويرفع الذين اوتو العلم لكن العلم هنا هو علم الكتاب والسنة لا علم الجامعات الدنيوي المختلط فهو آثم باختلاطه لو درس القرآن ما بالك اذا كان يدرس علوم الدنيا
وأسوء من ذلك أن يدرس الفلسفة وهكذا الجغرافيا وربما درس التاريخ وذهب يدرس تاريخ الامم الكافرة مع تمجيدها يمجدون الفراعنة يمجدون عباد الشمس من اليمنين يمجدون عباد الكواكب من البابليين أصحاب التاريخ ماعندهم تميز الا من رحم رب.
بل أخشى عليه أن يأثم من هذا الاستدلال لانه لو درس على أنه عاصي لله عسى ان يستغفر ربه ويشعر بشؤم ذنبه لكن اذا كان يرى انه متعبد لله بهذه الدراسة هذه بدعة. التعبد بالمعصية بدعة والمبتدع أشر حالا من العاصي فالمعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها اي لا يوفق للتوبة منها ولذلك قال سفيان البدعة أحب الى إبليس من المعصية.
7️⃣ يقول حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وحديث من أدرك مع الإمام الركعة فقد أدرك الركعة وبنحوه ؟
✍️الإجابة:-
لاتدرك الركعة إلا بفاتحة الكتاب فيحمل حديث من أدرك الركعة مع الامام فقد أدرك الركعة بانه ادرك الفاتحة لانه لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقرأون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فكل الاقوال التي يقولها كثير من العلماء بأن الفاتحة ليست بركن في الصلاة يعتمدون على احاديث الراجح في خلافها لان حديث عبادة صريح لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب وحديث ابي هريرة صريح (من صلى صلاة لم يقرأ بفاتحة الكتاب فهي خداج) وحديث الزرقي في قصة المسيء في صلاته في حديث ابي هريرة إقرأ ماتيسر معك من القرآن وفي حديث الزرقي قال له إقرأ بفاتحة الكتاب كما في ابو داوود وعند جماهير العلماء انه ذكر له الاركان.
8️⃣ يقول خرج المدعو أحمد الغامدي قبل أيام في الاعلام يفتي بأن فخذ المرأة ليس عورة وأن صيام ست من شوال بدعة ؟
✍️ الإجابة:-
لانسلم له في فخذ الرجل لحديث الفخذ عورة جاء عن جرهد بسند فيه ضعف وجاء عن محمد بن جحش وجاء عن جابر وعن عبد الله بن عمر وعن عبد الله بن عباس وعن مجموعة بمجموعها ربما يصل الى الصحة أما الحسن فلا شك فيه وما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف عن فخذه فيحمل على أن الفخذ ليس بعورة مغلظة ولكن يغطى من باب سد الذرائع وباب سد الذرائع من الامور المهمة في الدين وقد ذكر شيخ الاسلام كما في الفتاوى الكبرى اكثر من ثلاثين مسألة لاهمية هذا الباب باب سد الذرائع وأما المرأة كلها عورة إذا كان كما تقول في السؤال أنه قال أن فخذ المرأة ليس بعورة هذا ضلال بعيد النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة كلها عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان مع ان بعض اهل العلم ربما استدل بحديث اسماء ياأسماء ان المرأة اذا بلغت لا يحل ان يرى منهاإلاهذا وهذا. هذا الحديث ضعيف لا يثبت فيه ضعف في الاسناد ونكارة في المتن
وأما مسألة صيام ست من شوال مختلف فيها والصحيح ان الحديث ثابت في مسلم حديث ابي ايوب (من صام رمضان ثم اتبعه ست من شوال كان كصيام الدهر) لكن هناك ألان مجموعة من الدعاة الذين يتقمصون في لدعوة وهم في الواقع لبرالي او حزبي او صوفي في المملكة العربية السعودية سيخيبهم الله مثل صالح المغامسي قرضاوي المملكة العربية السعودية ومثل حاتم الشريف صوفي يستقبل أبناء ابي بكر بن سالم هذا اصحاب صوفية عينات ويستقبل الصوفي اليافعي هذا اسمه القطيش او اسم نحو هذا ويستقبل اناس من الازهر صوفي المرء على دين خليله ومثل هذا الغامدي ولكن لا عليكم الفتن تأتي ويظهر قرون لاصحابها ويذهبون هكذا محمد العيسي هذا الذي يمجد الدين الابراهيمي وغير ذلك فالحق منصور ينصره الله بدعاة الهدى والباطل مهزوم مبتور (ان شانئك هو الابتر) يطول الزمان ام يقصر لكن قد يبتلى المسلمون بنحو من هذا حتى يعلم الله عز وجل الصادق من الكاذب وهؤلاء علماء سوء قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم اليها قذفوه فيها فقال عنهم جثامين إنس في قلوب الشياطين الذي يسمع المغامسي من العوام يغتر به يتكلم ويستحضر دمعه هكذا يرمي بها و هم يتأثرون به على انه خاشع خاضع وهو يثني على المكارمة والصوفيه ويمجد العقل وربما يرى حل الاغاني ويحلق لحيته اشياء كثيرة ظاهرة وباطنه في فساده والحزبيون قائمون علينا بحملة من اجل التحذير من القرضاوي نحن ما نبالي بالحملات أصلا لاننا لا نسكت من اجل نوال ولا نتكلم من اجل عطاء نرجو و نسأل الله الاخلاص أن كلامنا لله وسكوتنا لله وإلا ايش علينا من هذه الاشياء وهم يتهموننا أننا ناخذ اموال من السعودية من الامارات وأننا مسيرون والله لانحن في تسيير لاحد من هؤلاء ولا لغيرهم بفضل الله إلا الدين النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولاأئمة المسلمين وعامتهم وعامتهم وإذا سكت أنا وسكت انت من يتكلم من يبين دين الله لا اله الا الله .
