🔊 #الفتاوى
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الاثنين 7 / ربيع الأول / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ – 10
1️⃣ يقول نريد نصيحة لمن لا يصرف على زوجته ؟
✍️ الإجابة:-
الذي ماينفق على زوجته هذا مضيع. ولها لحق إما أن تصبر على حاله على بخله. إن كان موجدا وهو يبخل عليها أو على فقره إن كان معدما أو لها الحق ان تطالب في فسخ الزواج لان النفقة على الزوجة من الواجبات (تطعمها إذا طعمت وتكسوها أذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تهجر الا في بيت ) لان النبي صلى الله عليه وسلم قال بهذا القول لما سئل ماحق زوج أحدنا عليه والنبي صلى الله عليه وسلم رخص لهند بنت عتبه أن تاخذ من مال زوجها بغير إذنه لحاجتها وحاجة ولدها . كما في حديث عائشة في الصحيحين خذي مايكفيك وولدك بالمعروف والاموال محترمة لو كان ليس لها حق في هذا المال ما قال لها خذي مايكفيك
(لايحل مال امرئ مسلم الا بطيب من نفسه).
2️⃣ يقول هذا سؤال من قبل بعض العوام يقول نحن محرومون الناس تصلي في المسجد الحرام مئة ألف صلاة ونحن نصلي في مساجدنا سبعة وعشرين درجة فهل هذا يكون عدل بالنسبة لنا ؟
✍️ألإجابة:-
عدل ونصف عدل وعدل وعدل (وماربك بظلام للعبيد)(ولايظلم ربك احدا) فهذا السؤال الذي طرحته وسوسه إبليسية زرعها في ذهنك إن لم تعالج نفسك بتوبة نصوحا أخشى عليك أن يجرجرك الى مذهب القدرية الذين يوجبون على الله عز وجل فعل الاصلح للعبد ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول (إعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا) ثم إن المؤمن يؤجر على نيته إنما الدنيا لأربعة وذكر فيها صاحب المال الذي ينفق في اوجه الخير والذي يتمنى ان يكون له مثل اجره فيعمل بعمله فهما في ألاجر سواء وكمن أناس في مكة وماصلوا في الحرم ولا يدخلون الكعبة بل كم من أناس لايصلون فاطع الله حيثما كنت وأبشر من الله بالخير
أما أن تعترض وتقول عدل أو ليس بعدل هذا كلام سفه لاينبغي ان يقوله مسلم (هو اعلم بمن اتقى) هو اعلم باهل البر منكم ربما تكون في مكة وماتصلي في الحرم كمن ناس مكثوا السنين الطويلة في مكة وماحجوا وما اعتمروا وما صلوا بالحرم فلما خرجوا من هنالك جعلوا يبحثون عن طريق للدخول
ثم ييسر الله لك بحج او عمره فتصلي ماتيسر الله وكرامة عظيمه انما يتقبل الله من المتقين.
3️⃣ يقول ما يسمى بالزواج الجماعي يعطى للزوج خمسة ألف درهم وللزوجة خمسة ألف درهم لكنهم يفعلون ذلك من باب الحيلة فإذا استلموا المبالغ فسخوا العقد ؟
✍️الإجابة:-
هذا تحيل والتحيل محرم في مثل هذا الحال (لايحل دم إمرئ مسلم الا بطيب من نفسه) وربما لايبارك لهم في هذا وربما يلحقهم شرور وآثام بالتلاعب بالعقود تلاعب بالعقود هذه امور ليست بالسهلة وعلى الناس ان يتقوا الله عز وجل ويتركوا الاطماع الدنيويه يعني ما هناك الا طمع المال يعني ممكن يخرج إبنته الى الشارع من اجل خمسة الف سعودي او من اجل الف يعودي او منواج الف دولا ربما تختلي بالرجال الاجانب لاجل وظيفة هذا صعف إيمان وماتجد عندهم بركات ابدا اصحاب الدنيا هؤلاء لا ثبتواعلى ايمانهم فاجروا ولا انتفعوا بدنياهم نسال الله السلامة والعافية حتى يااخي لو اعطوك خمس الف سعودي أو خمس الف درهم ماعساها تبقى معك ست ربما تصاب بمرض فتحتاج الى خمسين الف سعودي الى مائة الف سعودي البنت إذا تعودت على هذا تلعب بزواج نفسها من اجل خمس الف سعودي يخشى عليها ان تقع فيما هو اشد من ذلك فعلى الناس ان يتقوا الله عز وجل.
4️⃣ يقول سمع من بعض المشايخ أن الرجل إذا عقد على المرأة لا يعتبر زوجها حتى يدخل عليها ؟
✍️ الاجابة:-
ابدا ما أظن سمعت من شيخ إلا اذا كان من جاهل هذا لايمكن ان يقوله شيخ عنده مزعه من علم ومثله القول الذي يتناقلونه ان الرجل اذا طلق إمرأته ما يحسب الطلاق الا من بعد انتهاء العدة هذا كلام باطل المرأة تصير زوجة بمجرد أن يقول الاب زوجتك ويقول الزوج قبلت أو من هو في حكم الاب من الاولياء او القاضي لمن لا ولاية له وهكذا يقع الطلاق بمجرد ان يقول انت طالق تطلق إلا أنها إن كانت الطلقه الاولى او الثانية يبقى له حقوق في عدتها اذا أراد ان يراجعها وله حقوق مثل السكنى والنفقة فله حقوق جواز الخلوة جواز اتيانها ويكون رجعة خدمتها له ولها حقوق النفقة السكنى
وكلا له حقه وأما إذا طلقها الثالثة تبان بمجرد أن يقول طالق وتبقى العدة لبراءة الرحن ونحو ذلك
يقول مثل عندنا ماكل بيضاء شحمة ولاكل حمراء لحمة كيف تقول سالت شيخ فقال لى سألت عالم فقال لي هذا كلام بطال هذا ربما انت لا تعرف العلماء ولا تعرف المشايخ.
5️⃣ يقول بينما هو يصلي صلاة الفجر في المسجد تذكر أن ثوبه وقع عليه مني ولم يتذكر إلا وسط الصلاة فماذا عليه ؟
✍️الاجابة:-
يصلي النبي صلى الله عليه وسلم ربما خرج الى الصلاة وأثر المني في ثوبه ربما رجع وحتته عائشة بظفرها قد يبس المني طاهر ليس بنجس النجس البول النجس الغائط النجس دم الحيض دم النفاس وأما المني والمخاط والبصاق والرشح وما في بابه كالدم ايضا الذي يخرح من جرح ونحو ذلك والقيح كلها ليست بنجسة ابن عمر رضي الله عنه بوب البخاري وذكر اثرا له انه ربما صلى وضغط على البثرة في وجهه حتى يسيل منها مابداخلها ويمضي في صلاته وكان المسلمون يصلون في جراحاتهم وهكذا القصابون أصحاب الجزاره يعني من اين له كل يوم ثوب ربما يصلي في ثوبه الذي ذبح فيه البعير واصابه من روثه واصابه من دمه لكن بعضهم يقول كيف ماهو نجس وقد وجب علينا الغسل منه الغسل من الجنابة حتى لو لم تنزل بمجرد ايلاج الفرج في الفرج صار الانسان جنب يلزمه الاغتسال والغسل من الحدث ليس من النجس الانسان اذا مس فرجه اين النجاسة!! ومع ذلك يجب عليه الوضوء وهكذا اذا اكل لحم ابل اين النجاسة! ويجب عليه الوضوء وهكذا اذا نام نوما مستغرقا (إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) قال الشافعي في القيام من النوم اين النجاسة؟ وهو قد نام على فراش وفير! بعض الناس نسال الله لنا ولهم التوفيق عنده جهل مركب يعني لا يفرق بين المختلفات ولا يجمع بين المتماثلات.
6️⃣ تسأل هل يجوز أن تعيش مع ولدها في بلاد بريطانيا ؟
✍️الاجابة:-
اذا كان لما ذكرتي من المرض والعلاج مع أمن الفتنة والرعاية للولد حتى يهديه الله ويخرج من تلك البلاد او يزوج إمرأة تعفه فنرجو ادألا حرج أما الذهاب بغير ذلك والتجنس بجنسيتهم بما حرج في ذلك يبتعد عنه.
7️⃣ يقول السلاح ماذا يفسر في المنام ؟
✍️ الاجابة:-
يفسر بالعلم بالحجة وبغير ذلك من الاوجه بالقوة بالولد احيانا واحيانا اضغاث احلام تنام وانت تريد مكرونه تشاهد انك اشتريت مكرونة واحيان جبن وخوف من شدة ما يخاف من الحوثيين يتخيل انهم قد جاءوا له الى البيت يعني لكل مقام مقال ثم ايضا يااخوة الرؤيا تسر ولا تضر بعضهم خلاص اذا رأى رؤيا يصبح في وضع ربما يسبب له وسواس قهري يقول رأيت وانا مخزن كأنه سينحرف ياأخي الله عز وجل يقول لابراهيم (قد صدقت الرؤيا) بمجرد ان اراد ان يذبح مع انه يقول اني أرى في المنام أني أذبحك فليس بشرط أن الرؤيا لابد ان تقع الرؤيا قد تكون نذارة قد تكون بشارة قد تقع وقد لا تقع قد لا تكون صادقا في حالك فلذلك يتغير تفسيرها واصدقكم حديثا اصدقكم رؤيا وقد يكون المأول من هؤلاء اصحاب التجميعات ولا تاول يعني لاتقع فالانسان لا يتخوف ان جاءته رؤيا مبشرة قال الحمد لله وإن جاءته رؤيا منذرة قال اعوذ بالله من شرها ويستعيذ بالله ويصلح من نفسه (كل نفس بما كسبت رهينه) كل واحد منا يعرف نفسه.كل واحد يعرف نفسه اذا كانت عندك معاصي توب الى الله رأيت او لم ترى عندك إقبال على طاعة الله احمد الله رأيت او لم ترى.
8️⃣ يقول ظهر بالأمس أتباع حسن التهامي الذي يدعي أنه المهدي في مقاطع في القنوات وهم يقولون الله أكبر أمت أمت ؟
✍️ الاجابة:-
حسن التهامي دجال من الدجاجله كمحمد ناصر اليماني الذي في صنعاء دجال من الدجاجله وغيرهم كثير في العالم في الكويت يوجد من هذا الصنف بين الرافضة ويوجد من هذا الصنف بين غلاة الصوفية ويوجد هذا الصنف فلا تلتقت اليهم ولا تبالي بهم حسن التهامي يعتقد أنه المهدي صدق يزعم انه وقعت له الغيبة مرتين مره في مكة غاب سنتين ومرة في المدينة غاب مدري كم وتابعته الامن السعودي وهذه من أمارات المهدي عندهم وامه اسمها آمنه وقالوا ابوه اسمه عبد الله وله اسمان اسم ظاهر واسم باطن الاسم الظاهر حسن التهامي والاسم الباطن محمد صلاح عبدالله ونحو ذلك المهم من هذه الخباصات وعندهم قريب من ثمانين حديث على انه مهدي وهذه الاحاديث يمكن تجدها في الموضوعات لابن الجوزي او مثل هذه الكتب المليئة بالاحاديث الموضوعه ما أظن منها حديث في الصحيح الا مثل حديث (يواطئ اسمه اسمي) حديث ثابت ولكن ليس في التهامي وليس في اليماني وليس في هؤلاء
واذا ضعفت السنة اكيد يظهر مثل هؤلاء يعني معنا الان في اليمن الحوثي متسلط على الناس ومن عقيدة الرافضة المهدي المنتظر فلذلك الناس يصابون بهذه الهلوسات نسال الله السلامة.
9️⃣ يقول ما حكم قراءة الفاتحة قبل قراءة الإمام الفاتحة ؟
✍️ الاجابة:-
الجمهور يمنع ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم إ(نما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا) وقالوا من هذا الباب واذا قرأ الفاتحة فاقرأوا هذا في الجهرية اما في السرية انت لاتدري ماذ يقرأ فلاباس.
🔟 يقول أنا طالب علم وحصلت لي بعض المشاكل حتى ضاق قلبي. وضعفت عن الاقبال ؟
✍️الاجابة:-
والله يااخي هذا من تسلط الشيطان من هو الذي ماعنده مشاكل والذي يوجد عنده مشاكل ربما ليست بشيء ربما اختلف مع صاحبه او ربما نقص رزقه من الذي ماعنده مشاكل على هذه الدنيا عبدالرحمن الداخل رحمه الله تولى الاندلس خمسين سنة خليفة يعني مكث خمسين سنة خليفة فوجدوا بعد موته في قرطاس أني في هذه المدة مرت بي اربعة عشر يوما لم انغص فيها.اربعة عشر يوم من ثمانية عشر الف يوم اربعة عشر يوم الذي مرت عليه ماجاءه منغص فيها مع انه خليفة وخليفة على الاندلس وعنده من المناظر وعنده من الاموال وعنده من العلماء وعنده من الوجاهات وعنده من اسباب السعادات الشيء الكثير هذه الحياة اسمها (لقد خلقنا الانسان في كبد) انظر ماذا يقول الله عز وجل( لا اقسم بهذا البلد)(ووالد وما ولد)
أنا اريد الايمان فقط ماأريد الايات كلها كم ايمان ( لا اقسم بهذا البلد)( ووالد وماولد) ثلاثة ايمان على ماذا؟ (لقد خلقنا الانسان في كبد) اذن كيف تطلب السلامة وربك قد اقسم انك في كبد زد على ذلك قول الله عز وجل (فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر إذا اتسق) كم ؟اربعة أقسام (لتركبن طبقا عن طبق) يعني تتحول من حال الى حال ومن هم الى هم ومن فرج الى ضيق او من ضيق الى فرج ومن مرض الى صحة ومن صحة الى مرض ومن إقامة الى سفر ومن سفر الى إقامة هكذا يقسم ربك فهذه نظرة يسيرة فقط ولو تأملت في القرآن لوجدت اكثر من هذا عندك سبعة ايمان يقسمها الرب سبحانه وتعالى وهو اصدق قيلا واحسن حديثا على ان الانسان خلق في ماذا؟ خلق في كبد وخلق في تنقل من حال الى حال فإذا أردت السلامة اعمل للجنة هناك التي فيها (إن لك الا تجوع فيها ولا تعرى وانك لا تظما فيها ولا تضحى) اما الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر والله لو يكون معك اموال قارون وانت من المؤمنين انها سجن ومنغصة لكن الحمد الله يااخي ارضى بأقدار الله هذا الذي يريده الشيطان ان نفتر عن طاعة الله لماذا الشيطان يحزننا حتى نفتر عن طاعة الله حتى نضعف في ايماننا فنحن لا نبالي والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (انظر الى من هو دونك) تشكو الفقر والله هناك من هو افقر منك تشكو المرض هناك من هو امرض منك تشكو الذلة هناك من هو اذل منك تشكو عدم الحفظ هناك من هو ابلد منك تشكو ضعف الجسم هناك من هو اضعف منك فلا يتسلط عليك الشيطان والله المستعان.
https://t.me/A_lzoukory/57196
