مفرغة📒 نصيحة قيمة بعنوان : *📌الحث على الاجتهاد في طلب العلم وبيان حاجة الناس إلى العلم. *

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 16/شوال/ 1439 هجرية

📒 نصيحة قيمة بعنوان :

*📌الحث على الاجتهاد في طلب العلم وبيان حاجة الناس إلى العلم. *

✍️
أحكام كثيرة في هذا الباب باب النكاح يعنى عليه كثير من المسائل الدينية وكثير من المسائل الشرعية بهذا نعلم أننا بحاجة ماسه الى طلب العلم اذا كانت هذه مسائل يحتاجها اغلب الناس مامنا إلا وهو متزوج او سيتزوج والمتزوج إما انه في حال من الاحوال او يريد الفراق أو مشاكل ونحو ذلك والاعزب إما انه سيتزوج بكرا أم ثيبا وكذلك المتزوج فالشاهد احكام كثيرة تتعلق بهذه المسائل إذا جهلها الانسان ربما إرتكب الحرام وبهذا نعلم اننا بحاجة الى طلب العلم بحاجة الى طلب العلم ومن هنا أقول أي أخ محسوب على انه من المركز مانسمح له بالتخلف إلا بعذر وإذن وأما الاخوة المتطوعون الذين يحضرون من أنفسهم فنحظهم ونحثهم على مزيد من العناية والحضور لانهم لن يخسروا شيئا يصلون ظهرا ثم يبقون في أماكنهم تستغفر لهم الملائكة ويسمعون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم يصلون عصرا ثم يبقون في اماكنهم يرجى ان تستغفر لهم الملائكة لحديث ابي هريرة في الصحيح ويسمعون كلام الله وكلام رسوله ويستفيدون احكاما وان تيسر لهم بين مغرب وعشاء فهو وقت مبارك يستفيدون فيه كثير مما يرغبون فيه.
الناس بحاجة الى العلم وكثير من الناس يتنمى ان يصل الى مركز من مراكز اهل السنة والله كثير من الناس يتمنى ان يصل ولو يسكن في خيمة ولو يسكن في صالة والله أننا لما طلعنا دماج أني سكنت في صالة مش غرفة صالة من الصالات ثم انتقلنا الى غرفة ثم جاء السيل وخرق الغرفة وأخذ الابناء جعلت امهم تتابعهم حتى ترفعهم من الغرق وأخذ كل ما معنا من متاع داخل الغرفة ثم انتقلنا الى بيت وجاء السيل ودخل الى هنا بقي الناس مرفوعون غرقت كتب وغرق المتاع ومع ذلك تجد المرأة صابرة والابن صابر والزوج صابر لا يرغبون في مفارقة ذالك الخير لان الذي قد يسر له الخير ينبغي ان يحرص على نفسه الايفارقه وينظر الى غيره الذي يتمنى ان يحصل على هذا الخير ما يحصل!!
فلا تضيع على نفسك بغياب عن درس بغير ما حاجة بغير ما عذر شرعي ولا تصيع نفسك بسبب الحر والبرد والكرب قال بعضهم اذا كان يلهيك حر المصيف( كم عندنا مواسم أربعة صيف وخريف وشتاء وربيع) اذا كان يلهيك حر المصيف وبرد الشتاء وكرب الخريف ويلهيك حسن جمال الربيع فأخذك للعلم قلي متى
جاء الصيف حر مااستطعنا نطلب علم نريد ننام جاء الشتاء برد نريد نختبئ تحت البطانيات ننام جاء الخريف تارة مطر تارة رعود تارة رطوبة مااستطعنا ضاع ثلثي السنة جاء الربيع نريد نخرج نتفرج وننظر الى زهرة الحياة الدنيا ونشم الهواء الطلق ذهبت السنة ونحن ما حفظنا شيئا من العلوم بينما لو صبرنا سنة سنتين ثلاث وإذا بك هذا المستجد واذا به خطيب وربما مدرس وربما مؤلف يرجى ان ينفع الله به الامة وكم كنا نسمع من مشائخنا سواء الشيخ مقبل رحمه الله او الشيخ يحي حفظه الله وغيرهم مثلهم قد الفت كتب في مثل هذا الكلام
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر الفقيه والمتفقه الخطيب البغدادي

العلم لابن ابي خيثمه
كتاب العلم من صحيح البخاري

وكم من الكتب التي صنفت في هذا الباب في باب التحضيض على طلب العلم والاستمرار عليه وعدم التواني وعدم الكسل نحن مانحن طلاب جامعة ندرس من أجل الشهادة طالب الجامعة يقرأ الكتاب حتى يحصل على الشهاده وترك الكتاب وترك المراجعات ونسي العلوم التي تعلمها لان مراده الشهادة او كذلك من أجل دنيا متى حصلنا عليها
لا نحن نرجو الله عز وجل بهذا العلم ولذلك لا سبيل لنا الى تركه لاسبيل لنا الى تركه إلا اذا اردنا ان نخسر اما اذا أردنا به الله عز وجل فمن المحبرة الى المقبرة كما قال الامام احمد من استطاع ان يبقى مبلغ للعلم حتى عند النزع وهو ينصح ويوصي ويوجه ويرشد انظر الى عمر بن الخطاب رضي،الله عنه طعنه ابو لؤلؤة المجوسي حتى قطع أمعائه وجعل اللبن يخرج منها ولما أفاق سقوه لبنا فلما رأو البن يخرج علموا ان لا حياة له لان ماهناك اطباء يرقعون الامعاء، فعند ذلك-… أظن قصته في صحيح البخاري برقم 3700 من استطاع ان يقرأها فليقرأها عند ذلك انطلق في التوجيه والنصح والوصية وانكار المنكر والنصيحة
أول ماقام أصلى الناس؟” قالوا نعم ياأمير المؤمنين قال لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة
وحمد الله أن صلى الناس ثم دخلت حفصة تبكي قال لا تبكي فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت يعذب ببكاء ألحي ثم دخل شاب يأامير المؤمنين إبشر إبشر وإذا بثوبه يسحب في الارض فقال ردوا علي الشاب فردوه عليه فقال بابني إرفع ثوبك فإنه أبقى لثوبك وأتقى لربك ثم جعل يوصي وأوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين والانصار أن يقبل من محسنهم وأن يتجاوز عن مسيئهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله .. حتى باأهل الذمة وهو في سياقة الموت واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وأرى أن يكون الامر في السته الذي توفي رسول الله وهو عنهم راض وذكرهم عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن ابن عوف و… المهم ذكر السته الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ذكرهم انظر وعبد الله بن عمر يكون معكم وليس له من الامر شيء سبحان الله يربط على قلب ولده الكسير بقتل أبيه ومع ذلك لايكون له من الامر شئ الامر في الستة
وهكذا وصايا إذهب إلى عائشة واستئذن لي ولا تقل أمير المؤمنين ولكن قل عمر بن الخطاب فذهب واستأذن له ان يدفن مع صاحبيه ورجع وهو مستبشر ماذا قال لك قال ياأمير المؤمنين ابشر
ثم أوصاهم كيف يكفنوه وكيف يحملوه واذا أدخلوه لا يقولوا أمير المؤمنين وانما يدخلوا له باسم عمر
وصية عظيم علم بثه هذا العالم وهذا الامام حتى عند موته فلماذا نحن نكسل لماذا نحن نكسل لاينبغي والله ان نكسل عن العلم الاخوة الذين خرجوا معنا هذه الايام الى حضرموت قد رأو من الخير ياأخي احدنا ماعنده شئء والله ماعندنا شئ أقسم بالله اني لا أمدح نفسي ولا هو تواضع أننا مساكين في باب العلم
(( وإنما خلت الديار فسدت غير مسود

ومن البلية تفردي بالسؤددي

وإلا فحالنا وابن اللبون إذا مالز في
قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس))

يحضر لك المئات ويحضر لك مايملئ المسجد وينتظرون منك قال الله وقال رسوله وإذا بهم جزاك الله خيرا ماقدمت نلحن في كلامنا ونروي الاحاديث بالمعنى ونغلط بالآيات وقد لا نحسن الخطاب ومع ذلك نجد جزاك الله خيرا نفعنا الله بكلامك استفدنا من كلامك كم من انسان يهتدي على يديك وهذا حالك الذي لا يساوي شيئا وإذا به موحد بعد أن كان مشركا منددا وإذا به طائعا بعد ان كان عاصيا واذا به مقبلا على العلم بعد أن كان معرضا.
فوضعتم على الطريق فسيروا هكذا قال لنا العلامة النجمي رحمه الله تعالى حين زارنا في دماج بعد موت شيخنا مقبل رحمه الله تعالي قال وضعتم على الطريق فسيروا.
يامعشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا.
انت الان انظر الى من خلفك مليارات انظر الى من خلفك مليارات ماتحصلوا على هذا الذي انت فيه. إذن ماعليك إلا أن تستقيم وتستمر وتقول الحمد لله والله لو تروا ماعليه شيخنا يحي حفظه الله من التندم والحسرة وضيق الصدر وهو في مكة يصلي ويطوف ويدرس ومتحسر على انه ليس بين إخوانه يزداد علما وتبليغا وخطابة وإمامة وتدريسا انه اتصل بي قبل رمضان بليلة كيف انتم قلنا نبشرك نحن في خير من الله عز وجل كيف انتم في الدعوة قلنا الحمد لله دروس ومحاضرات والناس مقبلون على الخير قال ياليت والله من يجد له مسجد يصلي باالناس فيه يتمنى ان يحصل على هذا الخير ونحن نكسل لا نكسل انت اليوم صغير غدا كبير انت اليوم لاتعرف غدا تعرف انت اليوم ترحل غدا يرحل اليك فالذي جرنا الى هذا الحديث حاجتنا الى مثل هذه الاحكام الطيبة التي نحضض انفسنا وغيرنا على ملازمة هذه الحلقات حتى يلقى الله عز وجل ويبعث كل عبد على ما مات عليه تبعث طالب علم ماأعظم هذا ذاك يبعث مغني كما قلت لكم طلال مداح مات وهو يغني ويصوروه للعالم وإذا ببعض ممسوخي الفطر قال مات موت الشموخ اي شموخ في أغنية وقبل أيام مدرب الزمالك يصاب بنوبة قلبية ويموت بسبب كرة دخلت في ملعبه وقبل أيام رقاصة رقاصة سمنت قليلا تريد ان تصغر من نفسها دخلت العملية خرجت ميته فيبعثون على ما ماتوا عليه وانت تعيش على العلم وتموت على العلم وتبعث على العلم حتى لقد ذكر بعض اهل العلم ن العلماء يتلذذون في الجة ببعض العلوم الله اعلم لا يحال بي الانسان ومايريد في الجنة لكن قد يستدل استدل بعضهم على ان العلم يبعث معه لقول النبي صلى الله عليه وسلم (يقال له إقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند أخر اية تقرأها)( وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثم في كتاب الله الى يوم البعث) فهذا يوم البعث فاسال الله عز وجل أن يثبتنا واياكم على العلم والعمل حتى نلقاه ونسال الله عز وجل ان يصرف عنا الصوارف التي قد تشغل عن طلب العلم والله المستعان والحمد لله العالمين.