🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓السبت 4 / ربيع الأخر / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ -9
1️⃣يقول مجموعة من الشباب حصلوا على عمل محاسب في ملاعب كرة القدم فهل يجوز العمل في هذه الأماكن التي يحصل فيها الاختلاط؟
✍️ ألإجابة:-
لا يجوز فيها العمل مع أصحاب كرة القدم سواء حصل الاختلاط أو بغير إختلاط هذا منكر وزور لايجوز حضوره ولايجوز المشاركة فيه بأي أنواع المشاركات يقول الله عز وجل (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان) وهذا من التعاون مع الاثم والعدوان لاسيما انه سيقع قريبا فيما يسمى بكأس العالم معلوم أنه يحضره أصحاب الزنا وأصحاب اللواط وأصحاب الخمور وكثير من أصحاب المعاصي فكيف يتعامل مع هؤلاء وكيف يكثر سواد مثل هؤلاء فعلى المسلمين أن يتقوا الله عز وجل ولا يفرح الانسان بكثرة مال بقدر ما يفرح بطاعة الله وبثباته على دين الله وإن قل ماله.
2️⃣ يقول ما حكم الاختلاط في الطوابير يعنى الزبائن رجال ونساء؟
✍️ الإجابة:-
يميز الرجال عن النساء حتى لايقع الاختلاط في اي شأن من الشئون لافي المدارس ولا في المستشفيات ولا في الكليات فعلى المرء أن يحتاط لدينه وأن يحتاط لاستقامته وأن يتجنب الفتن (المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) ولا يقول أحدهم قلبي نظيف القلب النظيف تؤثر فيه المعاصي وتضعف إيمانه ويدخل الشيطان على الانسان من بابها وقد قيل
لايأمنن على النساء اخ اخا مافي الرجال على النساء أمين.
3️⃣ يقول له أخوان بينهما مخاصمة أدت إلى المهاجرة والمقاطعة والمصارمة لأكثر من أربعة أشهر ؟
✍️ ألإجابة:-
ننصحهم بتقوى الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا)
وأما إن طال الهجر الى سنة أو نحو ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه) وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن عرض الاعمال في كل إثنين وخميس فيغفر لمن لا يشرك بالله شيئا الا رجلين بينهما خصومه فيقول انظروا هاذين حتى يصطلحا فالاصل أن أهل الاسلام يصل بعضهم بعضا بالمجالسة بالموأنسة بالمراسلة بالدعاء بالاحسان فإذا وقع ما بينهم التهاجر والتخاصم رخص لهم في ثلاث ايام حتى يذهب مافي النفس أما اكثر من ثلاث أيام هذا دليا على فساد في القلب دليل على سوء خلق لكن صل من قطعك تؤجر ويأثم هو وربما حصل كثير من الفساد حتى في الارزاق وضيق الصدور والسبب هذه المعصية (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير) وربما يبقى ألاخ يدعو على أخيه وربما حصل التحاسد حصل الحقد في القلوب بسبب مافي النفس والشيطان ينمي القطيعة بين الاخوة بين الاصحاب ويفرح بفراق الاحباب وانظر كيف يفرح إذا طلق الرجل إمرأته يدني من دخل بينهما بالفساد ويقول له أنت أنت ويجلسه على العرش.
4️⃣يقول صليت الاستخارة وعندما انتهيت كنت أبكي ؟
✍️ الإجابة:-
لامدخل للإستخارة في البكاء الله اعلم إيش السبب الذي جعلك تبكي فإن كنت بكيت من خشية الله هنيئا لك إستحضرت علم الله وقدرة الله وفقرك وحاجتك الى الله وإن كنت بكيت لامر آخر فشأنك ليس معنى هذا ان هناك خيرة لهذا الامر او لا وبعضهم ربما يشترط في الاستخارة الرؤيا بعدها ولا يلزم ذلك حتى ما يسمى بانشراح الصدر هذا قد لا يكون للاستخارة فيه مدخل أصلا لان الانسان إذا كان يريد أمرا ينشرح صدره له لكن الصحيح في هذه المسألة انك تستخير الله فإذا أراد الله لك هذا الامر أمضاه وإذا لم يرده ابعده واقصاه فربما يجعل من الاسباب مايؤدي الى الحيلولة بينك وبين ما استخرت فيه وما خاب من استشار وما ندم من استخار .
5️⃣يقول نسى صلاة العشاء ولم يذكر إلا عند صلاة الفجر فماذا عليه ؟
✍️ الإجابة:-
يصلي العشاء ثم يصلي الفجر حديث أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او سهى عنها فليصلها إذا ذكرها قال الله عز وجل( وأقم الصلاة لذكري).
6️⃣ ما حكم الصلاة خلف رجل يلبس البنطال إلى أسفل الكعبين ؟
✍️ الإجابة:-
الصلاة صحيحة خلف كل بر وفاجر من المسلمين هذه من عقيدة السلف فينبغي للمسلم أن يتفطن لهذه المسائل الدقيقة لا تبطل الصلاة أو أي عبادة إلا بدليل من الكتاب والسنة وقد بوب البخاري في صحيحه باب الصلاة خلف المفتون من المبتدعه وذكر اثر الحسن (صل وعليه بدعته) وذكر حديث عثمان ابن عبيد الله بن عدي بن خيار ان يصلي خلف الخوارج وهم دعاة فتنة وضلالة وهكذا في حديث أبي هريرة (صلوا فإن احسنوا فلكم ولهم وإن أساؤا فلكم وعليهم وفي العقيدة الطحاوية (ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من المسلمين ) مالم يصل ببدعته الي الكفر كالرافضة والجهمية والباطنية وعباد القبور والصوفية وإلا فالأصل أن تصلي خلف المسلم سواء كان سنيا والصلاة خلفه افضل إن وجد او كان مبتدعا أو عاصيا والعكس منع
المصليين ان يصلوا خلف الامام السني بدعة إذا كان الصلاة خلف الامام المبتدع مالم توصله بدعته الى الكفر سنة وطريقة سلفية فمنع المصليين من الصلاة خلف الإمام السني بدعة خلفية يتفطن لهذه المسألة الدقيقة ماتقل أنا سني ماساترك المبتدعة يصلوا خلفي لا اريد الحزبيين يصلوا خلفي ولا الصوفيين يصلوا خلفي لو كان باطني يصلي لو كان منافق يصلي صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بن سلول رأس النفاق وصلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم غيره من المنافقين حتى ولو كان مهجورا يصلي صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك وقد منع النبي صلى الله عليه وسلم الناس من كلامه وأمر بهجره بل أمر زوجته بهجره ومع ذلك يأتي ويصلي خلف النىي صلى الله عليه وسلم
مااحد يمنعه ولا احد يصده بيت الله لا يمنع منه من قصده للصلاة
7️⃣ يقول بعض الحزبين عندما خذرنا من يوسف القرضاوي قال اذكروا محاسن موتاكم ؟
✍️ الاجابة:-
صحيح اذكر محاسن الميت اذا كان ميت في شأنه يموت ونسأل الله ان يرحمه ويتجاوز عنه لكن اذا كان زنديقا او كان مبتدعا ضالا الضال يحذر منه نصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم وهكذا الزنادقه يحذر منهم ومن ضلالهم والى الان مازلنا نقرأ في كتب الجرح والتعديل ونمر على بعض الاحاديث التي فيها من كان ضعيفا او كذابا او مختلطا وهم أموات ونقول هذا حديث ضعيف فيه فلان فيه شهر بن حوشب وربما من الصالحن بل نقول هذا حديث ضعيف فيه نعيم بن حماد الخزاعي وهو من أهل السنة مع ذلك يذكر بضعفه واذا قال هذا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه محمد بن سعيد المصلوب أو فيه محمد بن السأئب الكلبي او فيه ابراهيم بن ابي يحي ممن شهر بالكذب بل جابر الجعفي وهو من اصحاب علي بن أبي طالب إلا انه رافضي ويقولون هذا حديث فيه جابر الجعغي ويقولون فيه جعفر بن سليمان الظبعي كان رافضي مثل الحمار وهو من رجال صحيح مسلم بل الرواجلي من رجال البخاري هو رافضي خبيث يذكر بالرفض يذكرون أن المحدثين كانوا إذا دخلوا عنده لسماع الحديث يختبرهم يقول لهم من شق البحر؟ قالوا الله.
قال الله لكن من؟ قالوا يفيدنا الشيخ. قال علي بن ابي طالب قال ومن أجرى فيه الماء؟ قالوا الله. قال الله لكن من؟ قالوا يفيدنا الشيخ قال الحسن والحسين .
فلما إنتهى بعضهم من السماع منه اراد ان يختبره هل مازال على ذلك الامر من خلق البحر واجرى فيه الماء قال خلقه معاوية وأجرى فيه الماء عمر بن العاص فأخذ الخببث سيفا واراد ان يقتله لولا أنه فر.
فلابد أن نتكلم في المبتدعين في الضالين بشر المريسي يذكر بالسوء ويلعن الجهم بن صفوان يذكر بالسوء ويلعن الجعد بن دهم يذكر بالسوء ويلعن بل بعضهم لعن ابى حنيفة رحمه الله بل إن بعض المحدثين ذكروا له أبى الحسن الاشعري وتوبة أبي الحسن الاشعري فقال لعنه الله مااقصاه قالوا فلان من الاشاعرة يثني عليك ويذكرك بالخير قال لعنه الله كلابي.
لازال السلف يحذرون من المبتدعه من الضلال نصيحة للدين أما يقول لك هذه غيبة هذه نميمة هذه لا غيبه ولا نميمة الذي يسمي الجرح والتعديل غيبه ونميمه الله يهديه ربما ماعرف الغيبة ولا عرف النميمة الجرح والتعديل دين والغيبة والنميمة معصية فرق بين أن يكون الشيء مامور به ومنهي عنه.
النبي صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة بنت قيس تستفتيه في معاوية رضي الله عنه في ابي الجهم رضي الله عنه في اسامة بن زيد رضي الله عنه تريد الزواج قال أما معاوية فصعلوك لا مال له (كان فقيرا في ذلك الزمان) وأما ابوالجهم لا يضع العصى من عاتقه (كان ضرابا للنساء) انكحي أسامة بن زيد وخرج النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا قال ماأرى فلان وفلانا يعلمان من ديننا شيئا
وقال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم رجل لعين ولما مات بعضهم وكان على غير الاستقامة يعني ذكر بما في من السوء وذكره السلف والله المستعان
8️⃣هل الاستخلاف في الصلاة يلزم سجود سهو؟
✍️ الإجابة:-
لايلزم يتقدم المستخلف ويكمل بهم الصلاة من حيث صلى بهم الامام الاول.
9️⃣ هل يجوز ان أجاهد وأنا اتعاطى القات والشمه؟
✍️الاجابة:-
من حيث الجواز يجوز يجوز ان تجاهد وانت تتعاطى القات والشمه يجوز ان تصلي وانت تتعاطى القات والشمه بل يجب ان تصلي وانت تتعاطى القات والشمه ويجب ان تعف لحيتك وتلبس الثوب وانت تتعاطى القات والشمة ويجب عليك الحج والصوم وانت تتعاطى القات والشمه لكن تعاطي القات والشمه معصية معصية قد تحرم الاجور الكثيرة بسبب هذه المعصية وقد لا توفق لحسن الخاتمة اذا كنت مع المعاصي نسال الله السلامة والعافية.
🔟 يقول ما حكم من قال لصاحب الشر أنت شيطان ؟
✍️ الاجابة:-
هذه مسألة إن قال له انت الشيطان ويقصد إبليس فقد نقل شيخ الاسلام كفر من رمى اخاه بهذه التهمة وبهذه الحالة أما اذا قال انت شيطان ويقصد من شياطين الانس ممن شط عن الطاعة فلك ان تقول فلان شط علن الطاعة او فلان كذا والاولى ترك هذا التعبير فلان شيطان للاحتمال.
