🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
📢 مسجد – الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاحد 05 / ذو الحجة / 1441 هجرية.
••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
📝الســـــؤال1:
═══✺✺═══
والدتي أدانت والدي ثم مرت فترة طويلة ولم يقضي الدين وأحالها على أبناءها ؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
📌 ينبغي لمن استدان ديناً أن يرده. قال النبي ﷺ :
« إنَّما جزاءُ السَّلفِ الوفاءُ والحمدُ» ؛
⬅️ وقال النبي ﷺ :« نفس المؤمن مُعَلّقة بدَيْنِه حتى يُقْضى عنه» ؛
⬅️ وقال النبي ﷺ :« مَن أخَذَ أمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ أداءَها أدَّى اللَّهُ عنْه ، ومَن أخَذَ أمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ إتْلافَها أتْلَفَهُ اللَّهُ»
📌 والزوجة تملك مالها فلا يجوز أن يؤخذ منها إلا بطيبةٍ من نفسها فاذا أحالها على أبنائها وكان أبنائها أصحاب ملاءة فننصحهم أن يقضوا دين أبيهم من باب النصيحة والإحسان إلى الوالد قال الله عز وجل:
﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾[الإسراء:23].
📌 وإن كانوا فقراء يعجزون عن ذلك فننصح الأب بقضاء دين نفسه ورد ما أخذ من زوجته والله المستعان.
📝الســـــؤال2:
═══✺✺═══
يقول السائل بأن أصدقائه كثير منهم مقصر في أمور الدين ويرى نفسه أفضل منهم هل هذا من العجب ؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
📌 العجب أن ترى نفسك وترى عملك وينبغي أن تعلم أن الله هو الذي هداك ووفقك وسددك وهم قد خذلوا فأدعو الله لهم بالتوفيق والسداد.
📌 والرياء والعجب من محبطات الأعمال الصالحة فقد ذكر النبي ﷺ حال رجلين احدهما كان مجتهداً في العبادة والأخر كان يقصر في ذلك. ويسرف على نفسه وفي يومٍ قال المقصر اتق الله ابعث علي رقيبا فغضب ذلك المسارع في العبادة وقال والله لا يغفر الله لك أبدا فكان ما كان من حبوط عمله إذ تَأَلَّى على الله ومن مغفرة ذنب الأخر والله المستعان.
⬅️ التوفيق من الله اذا صليت هو الذي وفقك فاشكره على ذلك واذا طلبت العلم فهو الذي وفقك وسددك وأعانك إلى غير ذلك.
📝الســـــؤال3:
═══✺✺═══
أنا أريد أن أصوم العشر كاملة ما نصيحتك؟
📩الجــــواب:
═══✺✺═══
📌 أنا انصح أن العشر يتعامل معها بالتعامل الشرعي التعامل الذي تعامل به رسول الله ﷺ وأصحاب رسول الله ﷺ
وكل خيرٍ في اتباع من سلف وكل شرٍ في ابتداع من خلف.
🔹 لأننا نرى أناس ربما تركوا ما أمروا به من الذكر ونحو ذلك وحافظوا على الصيام والصيام من الأعمال الصالحة أمره حسن لكن تجد من يريد أن يجمع بين نية الصيام والقضاء وبعضهم يرى انه لا يقضي إلا في العشر وبعضهم يرى انه لا يأتي بكفارة اليمين إلا في العشر وبعض النساء ترى أنها تصوم العشر ولو بغير إذن الزوج أشياء كثيرة فلنكن كما كان أسلافنا رضوان الله عليهم.
