مفرغة نصيحة بعنوان تنبيه البلغاء في الحوار على الكلمة السواء

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

#سلسلة_النصائح_والفوائد_المفرغة

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد 13 / ربيع الأول / 1444 هجرية.

💢نصيحة بعنوان💢

*🔰(( تنبيه البلغاء في الحوار على الكلمة السواء ))*

قال باب( قل يآاهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد إلا الله)
سواء قصد وهذه الكلمة هي لا إله إلا الله وياعجبا ممن يدعوا الى الحوار بين الاديان أو التقارب بين الاديان أو الى وحدة الاديان وغير ذلك من المسميات التي يذكرها اصحابها
وهم ينكرون الكلمة السواء اذا كانوا كما يزعمون يريدون التقارب أو الاتحاد فليبدؤا بالاعتراف بالكلمة السواء وهي لا اله الا الله ويدخل تحتها الايمان ان محمد رسول الله فبالدخول في الاسلام يكون الانسان قد أخذ بالدين الحق الذي كان عليه جميع الرسل لانه مؤمن بهم إلا أن العبادة تكون بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وأما التوحيد والعقيدة والايمان بالغيب ونحو ذلك فهذه في جميع الشرائع السماوية أنظر الى قول الله عز وجل ( قولوا ءامنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل الى ابراهيم وإسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون)
وكانوا قبل ايام يدعون الى وحدة الاديان مع اليهود والنصارى أما الان بعضهم قد هو يرى أن البوذية على شيء والهندوسية على شيء صار بعضهم يبني،لهم معابدا في بلد الاسلام نعوذ بالله من الضلال والانحراف والله ان هذا من المنكرات العظيمة التي تؤذن بحلول النقم وزوال النعم.
يبنى معبد للهندوس يعبدون فيه البقرة يعبدون فيه الاصنام يعبدون فيه الاوثان نعوذ بالله (ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب) لكن تحذير لمن يقع في مثل هذا الأمر هذا سبب لزوال النعم ولحلول النقم فرعون أراد المحافظة على ملكه فذهب ملكه لانه ماسلك السبيل الشرعي ولو ءامن بموسى لبقي ملكه وهكذا قريش لو ءامنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم لبقوا ساده وقاده يذكرون بالخير والجميل.
لارفعة أبدا في الكفر والشرك والبدعة والزندقة والمعاصي والسيئات الرفعة ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا) الرفعة في تعظيم دين الله سبحانه وتعالى (يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) الرفعة ( إن الله يرفع بهذا القرآن اقواما ويضع به آخرين) اول من يرفع بهذا القرآن اهل التوحيد (وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا زكاة وذلك دين القيمة) اين عذر من يبني هذه البلايا والرزايا او يرى دين اليهود على شيء ودين النصارى على شيء ودين البوذيين ودين الهندوس على شيء فالله الله يامعاشر المسلمين تمسكوا بدينكم تمسكوا بتوحيد ربكم تابعوا نبيكم احذروا الزيغ على انفسكم وغيركم قال النبي صلى الله عليه وسلم( لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى) هكذا يبدأ الشر في الناس حتى يتروضون.
والله لقينا واحد من اليمنين في الهند ويقول له: ترجم له كيف تعبد صنم حجر لا ينفع ولا يضر قبل ان يترجم لنا الهندوسي واذا بصاحبنا يقول وانتم تعبدون حجارة انتم تذهبون الى الكعبة تعبدون حجارة والحجر الاسود حجر وتذهبون منى تراجممون بالحجارة.
يعني
انظر الى هذا الذي هو اضل من البقرة وهذا يدعي انه مسلم وهو يقارن عبادة المسلمين التي هي طاعة لله وطاعة لرسوله صلى الله عليه سلم الطواف بالبيت وتقبيل الحجر بعبادة الهندوسي الذي يعبد الحجر والبقر نسال الله السلامة والعافية انظروا بسبب هذه الدعوة دعوة وحدة الاديان والحوار مع الاديان والتقارب مع الاديان صاروا يترحمون على النصارى يترحمون على كل ميت. بعضهم يترحمون على كل ميت فإذا انكرت عليه قال انت تتحجر على رحمة الله الجنة ماهي ملك لك
الجنة للمؤمنين.
لايدخل الجنة إلا نفس مسلمة لا يدخل الجنة الا المؤمنون ( ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة أن افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين)
تعلموا التوحيد أخطبوا في التوحيد اكتبوا في التوحيد لا تقل المجتمع لا يحتاج الى التوحيد. تمكني جنة نار عذاب قبر من اجل الناس يرضوا عنك ومن أجل تشوف العيون تدمع عمرها مادمعت العيون اذا ضيع التوحيد ايش فائدة البكاء والتوحيد ضايع مرة الشيخ ابن عثيمين كان في مطار جدة يستقبل الحجاج ويعطيهم نصائح فأعطاهم نصيحة في التوحيد والحث على التوحيد وتعظيم التوحيد وشأن التوحيد واذا بالجماعة يبكون بشدة تعجب يعني مايبكي في باب التوحيد الا خلص المؤمنين اذا ذكرت له اسم من اسماء الله اذ ذكرت له حق الله قد يبكي ( اللذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم) واذا برجل يأتي يقول له ياشيخ توقف هذا المترجم خائن انت تتكلم عن التوحيد والمترجم يترجم لهم في باب الجنة والنار المترجم ربما مشرك مندد لانهم لا يعرفون قيمة التوحيد ولا منزلة التوحيد وهكذا قد قامت جماعات على هذا الامر هاتقولي هذا تصرف فردي.
جماعات قائمة على عدم الامبالة في الدعوة الى التوحيد الاخوان المسلمون هؤلاء يقولون يكفينا نتعلم التوحيد في خمس دقائق.
كذاب كذاب من قال ان التوحيد يتعلم في خمس دقائق النبي صلى الله عليه وسلم في فترة ثلاثة وعشرين سنة وهو يعلم التوحيد بدأ بدعوة الناس قولو لا اله الا الله تفلحوا ومات وهو يقول(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذو قبور أنبيائهم مساجد ألا فلا تتخذوا
القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك) ثم يأتي هذا يقول يتعلم التوحيد في خمس دقايق ثم ايضا عندهم قاعدة يقولون شرك القصور أخطر من شرك القبور أو نبدأ بتغيير شرك القصور قبل تغيير شرك القبور جماهير العلماء على ان الحكم بغير ماانزل الله للهوى للدنيا كفر دون كفر وإنما يكفر من حكم بغير ماانزل الله اذا راي ان حكمه مثل حكم الله او أفضل من حكم الله أو أن حكم الله لا يصلح لهذا الزمان بينما إجماع العلماء قائم على أن عبادة القبر شرك اكبر مخرج من الملة دعاء القبر والنذر له والطواف به الى غير ذلك فهذه الجماعة وصلت الى اغلب العالم الاسلامي وهذا مذهبهم وعقيدتهم ودينهم نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه حتى أن القرضاوي قال مايمنع أن يؤسس حزب نصراني في البلاد الاسلامية وهكذا حين كان مرسي رئيسا لمصر اعطى قانون لا يمنع ان النصراني يدخل في حزب الاخوان المسلمين
لا احد يستطيع انكار هذه الحقائق أما جماعة التبليغ فهم أجهل وأبعد في هذا الباب ايضا لانك تجد في بعض الاخوان المسلمين من قد عرف التوحيد لكن فتنته الحزبيه أما هؤلاء جهال عندهم عداوة للعلماء لا اله الا الله عندهم بغض للحق عندهم بغض للتوحيد وإلم يصرحوا به لكن حاضرهم في التوحيد كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة وهم لا يتكلمون في التوحيد أبدا فقط فضائل الاعمال الاشياء التي لا احد يزعل منهم واهل السنة فرقوا بين الناس والناس يغضبون منهم هذا هو الطريق الذي لابد منه محمد فرق بين الناس محمد فرق بين الناس فرق بينهم بالدعوة الى التوحيد فرق بينهم بإخلاص العبادة لرب العبيد سبحانه وتعالي فتعلموا التوحيد وعلموا التوحيد يبارك الله فيكم يبارك الله في جهودكم يبارك الله في مؤلفاتكم يبارك الله في دعوتكم يبارك الله في ابنائكم يبارك الله في جميع شأنكم التوحيد دعوة الرسل وقد اكرمكم الله بما اكرمهم به انظر يخرج واحد يدعوا الى الله واذا به بعد ايام وقد تبعه العدد الكثير فصار ممكنا صار عاليا على غيره الذي جرنا الى هذا أن من أراد ان يحاور اليهود والنصارى او غير اليهود والنصارى لابد ان يكون بيننا وبينهم كلمة سواء ماهي الكلمة السواء لا اله الا الله اذا اعترفوا انه لا اله الا الله وأن محمد رسول الله عن ذلك يسهل إقناعهم واخراجهم مما هم فيه من الضلالة ثم انت حين تحاورهم في الاسلام لاتكن طائعا لهم يخرجوك من الاسلام هذه المصيبة. أغلب المحاورين الذين يحاوروا اليهود والنصارى فيما يسمى بالمجمعات الذي عقدت لهذا تجدهم يوافقوا اليهود والنصارى فيما قالوا
لا لا توافق اليهود والنصارى فيما قالوا إنما قل لهم نعود الى الكلمة السواء بعد أن نعترف بالتوحيد نأتي الى الصلاة ينبغي ان تكون لله والدليل لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله وهكذا في باب المعاملات لابد ان يكون على مقتضى شرع الله لان الله يقول لا اله الا الله وأمرنا أن نقول لا اله الا الله وهكذا.
الله المستعان تكلمت بحمد لله على هذه الجملة في كتابي الزجر والبيان لدعاة الحوار والتقارب بين الاديان
وبينت الكلمة السواء التي ينبغي ان يسير عليها الناس اما يقول لك نتحاور على مسائل التعايش على مسائل كرة القدم أدخلوها في حوار الاديان كرة القدم يعني من اجل ان يجرجروك الى الباطل والله المستعان المهم لا اسواء من دعوة التقارب بين الاديان وأسواء منها وحدة الاديان يعني تصور اني ذكرت مائةوعشرين مسألة القول فيه بوحدة الاديان يلغيها من نظام الاسلام عندك الان أحكام المواريث تلغى جملة وتفصيلا لان عندنا لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم عندهم ماهناك كافر اصلا كلكم سواء احكام الردة مايتعلق برفعة المسلمين أحكام الايمان امور كثيرة تذهب نسأل الله السلامة والعافية ايضا زواج المشركات كلهم على مبدأ طيب على مذهبهم تزوج مشركة او زوج مشرك فهذا القول يناقض ابواب كثيرة من ابواب الدين فينبغي التحذير منه والصياح به حتى يعقل الناس أن الدين قد غزي غزو اشد من غزو الصليبين في ايام حملات صلاح الدين وما قبله ومابعده ذاك غزو كان يأتي الصليبي بسيفه ورمحه وصليبه فيتلقاه المسلم بسيفه ورمحه وعقيدته الطيبة ينتصر عليه وإن قدر ان النصراني هو الذي انتصر مات المسلم شهيدا وعاش حميدا ويبعث سعيدا اما الان أدخلوا علينا هذا البلاء ونشروه في وسائل النشر الاذاعات تتكلم به التلفزيونات تتكلم به القنوات الفضائية تتكلم به منصات التواصل الاجتماعي تتكلم به ولا تظن
اهل الاستقامة هم قليل بالنسبة لاهل الشر والذين يعادون اهل الاستقامة جميع الطوائف من اليهودية والنصرانية والمجوسية وفرق البدع من أهل الاسلام هذا هو بارك الله فيكم اهتموا بتعلم التوحيد وادعوا بتعليم التوحيد واذا قدر الله الذين يخرجون دعوة الى البوادي الى القرى الى المدن مايذهب حافظ لي حديث البراء بن عازب (ان العبد المؤمن اذا كان في اقبال على الاخرة وإدبار من الدنيا) قل والمؤمن هو الموحد أدخل في حديث البراء ادخل (أنا عملك الصالح) التوحيد أعظم عمل دعاء الله النذر لله الذبح لله الحلف بالله انظروا هذه الاعمال يجدها في قبره واذا وصل( انا عملك السيء) الشرك عبادة القبور السحر الكهانة الشعوذة العرافة تكلم عن هذه المسائل لا تقل لي الزنا اللواط العاده السريه نعم هذه معاصي هذه مصائب لكن ركز على باب التوحيد والعقيدة اجعل التوحيد يقرع الاسماع حتى الذي عنده مخالفة ينتبه لنفسه كذلك حذر من الشرك حتى تقرع الاسماع ان هناك شرك في جزيرة العرب كثير من الناس يقولك ماهناك شرك كلهم يقولوا لا اله الا الله
قل أبو جهل أبى ان يقول لا إله الا الله وقد علم معناها وانت ياعابد القبر تقول لا اله الا الله وجهلت معناها ابو جهل لما قيل له قل لا اله الا الله قال اجعل الالهة الاه واحدا يعني عرف ان معنى لا اله الا الله لامعبود بحق الا الله وهذا صاحبنا يدندن لا اله الا الله والمسبحة يجرجرها لا اله الا الله وربما يكتب لا اله الا الله وهو ياهو ياحسين ياعلي ياعيدروس يابدوي يادسوقي ياجيلاني اتدري ان الفرقة الجيلانية تعتقد أن عبد القادر الجيلاني هو غوث الوجود غوث الوجود المتصرف بالعرش وماتحت العرش هؤلاء أنى لهم الاسلام كيف يسمى هذا مسلم والله لو يقول لا اله الا الله ويخطها في جبهته بالذهب او ترى مكتوبه في جسمه هكذا خارق للعاده أنه مشرك مندد وهو يعتقد هذه العقيدة الكفرية ان عبد القادر الجيلاني غوث الوجود يعني كل هؤلاء الذين يسمونهم بالاقطاب والاوتاد والنجباء والاولياء تحت عبد القادر الجيلاني بل السماوات والارض تحت قبضة عبد القادر الجيلاني
وهذا الحضرمي الذي عمل يعني في المكلا عمل انشودة وحضر عمر بن حفيظ وغيره وهو يقول في الانشودة وعيسى ابن مريم رفعته أنا والذي فك البحر لموسى انا وكذا وكذا انا كلها أنا أنا أنا ورد عليه الشيخ مقبل رحمه الله في زمنه قصيدة شركية والحاضرون يقولون يهناك ياعمر يهناك يهناك اعتقاد الربوبية في شخص مربوب يحتاج الى طعام الى شراب الى نوم الى زوجة الى اكل الى شرب يمرض يعتقدون قيه الربوبية فتنبهوا بثوا التوحيد اخطبوا بالتوحيد حاضروا بالتوحيد انصحوا بالتوحيد إقرأوا التوحيد حتى لانفسكم والله يزداد الايمان يزداد الايمان (هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الاهو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم) هذا في باب الاسماء والصفات (قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا حد)(قل يآأيها الكافرون لا اعبد ماتعبدون ولا انتم عابدون مااعبد ولا أنا عابد ماعبدتم ولا انتم عابدون مااعبد لكم دينكم ولي دين) براءة ليس تقرير اصحاب وحدة الاديان اخذوا من هذه الاية لكم دينكم ولي دين الاقرار ماهناك إقرار هناك براءة منهم لكم دينكم الباطل ولي ديني الحق بالتوحيد( قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل أفلا تتذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فأنى تسحرون) الى غير ذلك بارك الله فيكم والحمظ لله رب العالمين.