#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 17/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*نعم السمر على سيرة عمر*
⌚️المدة الزمنية :14:04
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 17/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*نعم السمر على سيرة عمر*
🍃 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
🖋 ألف الذهبي رحمه الله رسالةً ولم نطلع عليها بعنوان: “نعم السمر على سيرة عمر” وفعلا أن من وقف على سيرة هذا الرجل العظيم الذي هو استجاب لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : 《اللهم أعز الإسلام بأحب العمرين إليك》 《أو بأحد العمرين》 على روايةٍ فاستجاب الله دعوة محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وهدى الله عمر بن الخطاب بعد أن كان شديد الوقع على المسلمين، فحين أسلم وأظهر إسلامه أعز الله به لأهل الاسلام، حتى قال عبدالله بن مسعود: “ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر “. وهو عمر بن الخطاب أبو حفص العدوي القرشي أحد العشرة المبشرين بالجنة، وثاني الامة فضلاً بعد ابي بكرٍ رضي الله عنه حين أسلم أبى أن يسلم سراً بل ذهب إلى أشد الناس اشاعةً للقول فقال له : يا فلان أبلغك أني أسلمت قال: فما التفت إليه حتى جعل يمشي ويقول: “صبأ عمر” ويقول: بل اسلمت فاجتمع عليه قريش يريدون به الشر، فجالدهم حتى انتصف النهار بسيفه ثم بعد ذلك انصرفوا عنه. والشاهد أن إسلامه كان فتحاً عظيماً للأمة وأخته فاطمة بنت الخطاب أسلمت قبله وولده عبدالله بن عمر خيرة الصحابة وعلمائهم وقد بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة كما في حديث عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد : “ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة”. وكان من شأنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: “اني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر”. وكان من شأنه أن الله عز وجل أنزل في القرآن كما ذكر السيوطي عشرين آيةً موافقة لعمر بن الخطاب بل إن العذاب في غزوة بدر عرض على جميعهم ولم يخرج من هذا الوعيد إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم شاورهم في أخذ الفداء فأشار أبو بكرٍ بالفداء وأشار عمر بقتلهم، فأنزل الله عز وجل : {ما كان لنبيٍ أن يكون له أسرا حتى يدخل في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة}، ومع ذلك كانت العاقبة لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد اسلموا ، وكان الأمر في مبدأه إذا قتلوا إعزاز الاسلام وإظهار لدينه لكن لله الحكمة البالغة والحجة الدامغة وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤية كما في حديث عبد الله بن عمر قال : رأيت أن الناس عليهم قمص وعلى عمر قميص تجره ” قال : فما اولته يا رسول الله؟ قال: “الدين”. النبي صلى الله عليه وسلم عمر يشرب اللبن حتى خرج الري من أظفاره، قالوا : فما اولته يا رسول الله؟ قال: “العلم” ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصراً في الجنة فقال: لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من العرب قال: “انا من العرب”. قالوا : رجل من امة محمد، قال: أنا محمد، قالوا: لعمر بن الخطاب، قال: فأردت أن أدخله ولولا غيرتك يا عمر لدخلته فبكى عمر رضي الله عنه وقال: عليك أغار يا رسول الله”.
والنبي صلى الله عليه وسلم هو القائل: 《وأن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا》 وهو القائل : 《اقتدوا بالذين من بعدي: ابي بكر وعمر》، وقد تقدم معنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيراً ما يقول: “دخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر” حديث عير رضي الله عنه زوجه عليٌ رضي الله عنه ابنته أم كلثوم، والعجب أن الشيعة الرافضة يكفرون عمر بن الخطاب، وفي هذا طعنٌ في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهم يزعمون أن علي بن ابي طالب أشجع الناس وأقوى الناس وأشد الناس بسالة ثم زوج ابنته لعمر بن الخطاب خوفاً منه فإن كان زوجها محبةً لعمر فهذا دليلٌ على إسلام عمر ودليلٌ على فضله حتى أثره بابنته الصغيرة وإن كان إنما ماذا تقيةً معناها أنه زوج ابنته بعقدٍ غير شرعيٍ لكن دعوكم منهم فهم قومٌ لا يفقهون ، ولا أبغض إلى الرافضة من عمر بن الخطاب كما أنه لا أبغض إلى المنافقين من عمر بن الخطاب ولا أبغض إلى الكافرين من عمر بن الخطاب. فقد تمالئوا على فضله قديمهم وحديثهم وذلك لقوته وبسالته وشجاعته، قال النبي صلى الله عليه وسلم : “إنه كان في الأمم محدثون و إن يكن منكم أحد فهو: عمر” قال عبد الله بن عمر ” إن كنا لنحسب القرآن ينطق على لسان عمر”. قال يا رسول الله حجب نساءك فأنزل الله عز وجل: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}، قال يا رسول الله : “لا تصلي على أحد منهم” فأنزل الله عز وجل: {ولا تصلي على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون} قال يا رسول الله: لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله : {واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى} ألا تكفي هذه الموافقات في بيان فضل هذا الإمام الجليل والعلم النبيل الذي في عهده دمر الله عز وجل على كسرى وقيصر وفتحت الفتوح ونصرت الأنصار في عشر سنواتٍ من حكمه رضي الله عنه وأرضاه وكان قوالاً بالحق وكان أصحاب مجلسه أهل القرآن وكان وقافاً عند كتاب الله مع شدته رضي الله عنه إلا أنه كان رحيماً رقيقاً وقافاً عند كتاب الله عز وجل فلما قال له عيينة بن حصن ” أيه يا ابن الخطاب والله ما تقسم بالسوية ” الحديث قال له الحر بن قيس “خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين والله إنه من الجاهلين قال: “والله ما جاوزها عمر ” إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حياته مليئة بالدروس الإيمانية والدروس العلمية والدروس العقدية ودروس الشجاعة والإقدام والبسالة والغضب لله عز وجل والغضب لرسوله صلى الله عليه وسلم وفي قصة موته العبر العظيمة فقد مر على أبي لؤلؤة وهو يعمل مع المغيرة بن شعبة فشكى عليه من سيده فوعده خيراً فما كان من القبيح إلا أن قال له: “لاعملن لك امراً يتحدث عنه الناس” فالتفت عمر إلى من معه وقال: “انظر الى الخبيث يتهددني” وما كان إلا ثلاث وإذا به يأتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي بالناس الفجر، وكان يعجبه أن يطيل بهم الصلاة وربما قرأ سورة البقرة وسورة يوسف ، فبينما هو على هذا الحال وإذا بالناس يسمعون : سبحان الله سبحان الله، لا يدرون ما وقع وإذا بالخبيث قد طعن عمر رضي الله عنه … تقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه عبدالرحمن بن عوف أن يصلي بالناس انظروا إلى هذا الموقف مطعون مشغولٌ بنفسه ولكنه أبى إلا أن ينشغل بشأن المسلمين وأن يقدم لهم من يصلي بهم ويكمل صلاتهم ثم بقر ذلك المجرم تسعة من الصحابة حتى ألقى عليها البرنس فقتل نفسه فلما صلوا قال من الذي طعنني قالوا: “فلان قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي على رجلٍ يدعي الإسلام ” ثم اخذوه الى بيته فاشربوه من اللبن فخرج اللبن أبيظاً فعلموا أنه ميت يعني الأمعاء تقطعت ولم يكن ثمة عمليات جراحية في ذلك الزمان ثم كان همه أن يدفن عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اذهب إلى عائشة فاستأذنها ولا تقل لها أمير المؤمنين وانما قل عمر بن الخطاب فذهب اليها فقالت: “والله كنت أريده لنفسي ولا أؤثر انه اليوم فلما رجع قال: ماذا قالت لك فبشره ثم أوصى بوصيةٍ بالمهاجرين والأنصار وأهل الذمة وجعلوا الأمر في الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وأدخل فيهم بن عمر كالأنس له وليس له من الأمر شي وجاءه رجل يعوده وهو من الشباب فلما خرج من عنده قال: ردوا علي الشاة ردوه قال ارفع ثوبك فإنه اتقى لربك واحفظ لثوبك أمر بالمعروف حتى في سياقة الموت وكان يقول صلى الناس لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة امر بالمعروف وهو في سياقة الموت هذا شيء من عمر بن الخطاب الذي يحصل السمر على سيرته ولا يبغضه إلا الرافضة الباطنية الذين بغضهم له بسبب تحطيم دولة المجوس دولة الشرك دولة الوثنية وهو في المكان المعلى عند أهل الاسلام وعند أهل الاستقامة ومن أبغضه أو كفره فهو الكافر ومن لعنه فهو الملعون ومن حكم عليه بالنار فهو بها أحرى وأحق حتى لقد بلغ ببعضهم أن يكتب ببعض كتاباته أن عمر بن الخطاب عذابه تحت إبليس بسبعين مرة! نعوذ بالله من هذه الأقوال البائرة التي إن لم ينتبه المسلمون لأنفسهم يوشك أن تنتشر بين أبنائهم وبين الناس بسبب تسلط الرافضة وقيام إيران ومن إليها بمدهم ودعمهم فعلينا أن نرسخ في قلوبنا وفي قلوب أبنائنا وفي قلوب مجتمعاتنا حب الصحابة رضوان الله عليهم والدفاع عنهم والترضي عنهم والدعاء لهم كما قال الله عز وجل : {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان}. وقد تقدم في ذكر أبي بكر أن عمر رضي الله عنه كان كريماً، فقد تصدق بنصف ماله، وكان شجاعاً يبني البلاء الحسن في غزواته وغير ذلك. والحمد لله رب العالمين.
