#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الثلاثاء 13 / رمضان / 1444 هجرية
📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال
🎙 الفائدة ➿ 7 ( الحج والعمرة )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبدهُ ورسوله:
ومن الأعمال الفضيلة: الحج والعمرة؛ إذ أن الحج من أركان الإسلام الخمسة، ومعلوم فضل هذهِ الأركان إلا أن الله عز وجل فرض الحج في العمر مرة لمن استطاع إليه سبيلا {ولله على الناس حج البيت لمن أستطاع إليه سبيلا}.
والاستطاعة الزاد والراحلة و أمن الطريق، جاء في ذلك أحاديث لا تثبت وآثار بمجموعها تدل على المعنى، فمن استطاع الحج أو العمرة كان عملهُ في سبيل الله، لما جاء في قصة أم معقل وأم طليق أنها قالت لزوجها: لو أعطيتني كان في سبيل الله أي: البعير، فلما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صدقت لو أعطيتها كانَ وكنت في سبيل الله ومن حج البيتَ فلم يرفث ولم يفسق رجعَ من حجته كما ولدتهُ أمه».
وليس في الإعمال ما يجعل الإنسان يرجع كما ولدتهُ أمه مثل: الحج وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ» وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ»، دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، وخَبَثَ الفِضَّةِ».
ومعلوم ما يلحق الحاج والمعتمر في سفره من النصب والتعب و الأجر على قدر النصب كما قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها.
زد على ذلك لما يلحقهُ من النفقات المالية، زد على ذلك ما يقوم بهِ من العبادات في حال رحلته فتضاعف لهُ أجر الصلاة في المسجد الحرام ويؤجر على الطواف وعلى استلام الأركان فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يبعثَنَّ اللهُ الحجرَ يومَ القيامةِ لهُ عينانِ يُبصرُ بهما ولسانٌ ينطقُ يشهدُ لمن استلمَهُ بحقٍّ»، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مسح الركنين يحط الخطايا كما تحط الشجرة ورقها»، أو كما قال ﷺ.
وهكذا من الفضائل ما يقع فيه من التأسي بإبراهيم عليه السلام والقيام في مقاماته: {وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّ}، {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ}.
فالطواف والصلاة عند مقام إبراهيم والسعي بين الصفاء والمروة كلها من مقامات إبراهيم ومن مقامات آل إبراهيم عليهم السلام، وهكذا الحاج الوقوف في عرفه «يدنو الله بين الخلائق ويباهي بهم الملائكة ويقول: ماذا أراد هؤلاء؟». وهكذا القيام في منن والتقرب إلى الله بالهدايا والضحايا والنذور والقيام عند المشعر الحرام فهو عبادةٌ جامعةٌ لكثير من العبادات فمن استطاع أن يبادر فليبادر فإن العوارض كثيرة والشواغل كثيرة وما من عامٍ إلا ويضيق الحال أسوء من الذي قبله فربما يعجز القادر في هذا العام عن الحج في العام الذي يليه وهو عبادة تتابع عليها الأنبياء حج آدم عليه السلام وحج إبراهيم وحج يونس وحج موسى ويحج عيسى في آخر الزمان، وحج نبينا عليه الصلاة والسلام، ويحج المستطيع بماله وبدنه ومن عجز بماله وكان مستطيع ببدنه فلينتظر من الله الفرج: {وَلَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}.
وأما من كان مستطيع بماله عاجزا ببدنه فليوكل من يقوم بدلا عنهُ بالحج وأيضًا يحج عن الأموات لاسيما إن ماتوا قبل أن يحجُوا «فدين الله حق أن يقضى» فيتابع بينهما مع أن الفريضة مرة والعمرة الصحيحة فيها أنها فريضة فمن عجزَ عن الحج واستطاع العمرة تعين عليه القيام بها وإن تيسر له أن يأتي بهما دفعة فهو الأفضل والأحسن لا سيما إذا حج حج التمتع الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهِ أصحابه، حين وصلوا مكة وأمرهم أن يحلوا، قالوا يا رسول الله! حلُ ماذا؟ قال حلُ كله ولو استقبلت من الأمرِ ما استدبرت ما سقت الهدي ولا أحللتُ كما أحللتمه» ويكثر في الحج من الطواف مع ذلك فإن من طاف سبُوعا كان كعتق رقبة وكانت خطواتهُ إحداها ترفع درجة والأخرى تحطُ خطيئة والوضوء ليس بشرطٍ له على الصحيح ولا بواجبٍ فيه وإنما هو من المستحبات لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولأنهُ يحتاج أن يصلي بعد الطواف ركعتين، الأفضل أنها تصلىَ في مقام إبراهيم ويجوز أن تصلى ولو في بقية المسجد أو حتى في البيت أو خارج الحرم لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنهُ صلى الركعتين بذي طوى ويجوز أن يطوف الطائف أن راكباً وماشيًا ويسعى راكباً وماشيًا ونسأل من الله القبول والعمل والله المستعان
