Slider
بحث داخل الموقع
تصفح الموقع
اخترنا لكم

Slider

عدد الزوار

.: أنت الزائر رقم :.

تاريخ اليوم

الجمعة 02-10-1442 (14-05-2021)

الفتاوى

قال نريد تعريف هذه الديانات
الهندوسية – السيخية – البوذية المسيحية – المجوسية؟

📩🔸الجواب:
═════════

📌الهندوسية : هي ديانة هندية يشتهر أصحابها بعبادة البقر وغيرها من الحيوانات و يسمون بالهنادكه ويأكلون النبات ويتورعون عن أكل اللحوم ولهم عادات كثيرة تخالف الكتاب و السنة فيعبدون الأصنام و الأوثان.

📌 السيخية : فرقة هندية أيضاً جمع مؤسسها بين دين الإسلام و بين الهندوسية فاخرج ديناً ثالثا وهو دين السيخ وهم كفار من عدة أوجه فمثلاً يجعلون مؤسسهم نبياً ويعترفون بكثير من عقائد الهنود.

📌 البوذية: هم عباد بوذا بعضهم يعتقده إله و بعضهم يعتقده رسول أو رجل حكيم ولكنهم يعبدونه من دون الله ومن عجيب شأنهم أن أحدهم اذا مشى ينظر إلى الأرض حتى لا يدوس على النملة ومع ذلك يحرقون المسلمين و يفعلون من الإجرام ما الله به عليم فهم من عباد الأصنام وعددهم يزيد على أربعمائة مليون وفي بعض الدول من عاداتهم أن تقدم البنت الأولى قربان إلى الاله اذا بلغت ثمانية عشر سنة فيزفونها و قد البسوها الذهب و الفضة إلى المحرقة.

📌 والمسيحية : هو الدين المنسوب إلى المسيح عليه السلام وقد سماهم الله نصارى وهم كفار ويجب أن نسميهم بتسمية الله لهم لأنهم لو كانوا ينتسبون إلى المسيح حقاً للزمهم الإيمان بالنبي ﷺ.

📌 المجوسية : هم عباد النار وكانوا يتواجدون في فارس وما زالت لهم مناطق و نفوذ.

═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════

هل يجوز الدعاء بهذا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) و( رب مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) ؟

📩🔸الجواب:
═════════

📌 لا حرج بل إن هذه الأدعية من أرجا الأدعية استجابةً لما فيها من الجوامع ولما فيها من لفظ القرآن و التأسي بالأنبياء الكرام.
⏪ إلا أنه اذا دعا به في السجود لا ينويه قراءة قرآن وإنما ينويه دعاءً وإن زاد عليه اللهم رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين لا حرج
⏪ فإنه يتوسل إلى الله عزوجل بإرثه للعالم العلوي و السفلي أن يرزقه الذرية الطيبة
⏪ ويتوسل برحمة الله عزوجل أن يذهب عنه المرض.

═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════

ما صحة هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربع ركعات عند زوال الشمس؟

📩🔸الجواب:
═════════

📌 هذا الحديث ثابتٌ بقريب من هذا اللفظ حديث السائب وهو مخرج في الصحيح المسند للشيخ مقبل رحمه الله تعالى وهي سنة الظهر القبلية ، عن عبد الله بن السائب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس، قبل الظهر. وقال : ” إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح “. أخرجه الترمذي

═════🌺🍃

قال شخص توفي عن أم وأب وأخوه ولديه راتب شهري فكيف يقسم هذا الراتب؟

📩🔸الجواب:
═════════

📌 هذا ليس بميراث هذا يعطى لمن تحت راعيته ممن كان ينفق منه وإن قلنا بأنه ميراث ليس للإخوة شيء فيكون للأم السدس لوجود الإخوة و للاب باقي المال.

═════🌺🍃

هل الصغير غير المميز يقطع الصف؟

📩🔸الجواب:
═════════

🔴 لا يُصف مع المسلمين لأنه لا ينوي أن يصلي ولا يُحسن الصلاة فيقدم يصلي وحده وإن تعب جلس لأنه غير مستطيع ولا مميز.

═════🌺🍃

إذا قلت لشخص أدعوا لعدوك بالسلامة تسلم ماحكم هذا القول؟

📌الدعاء للمسلمين بالسلامة خيرٌ سواءٌ كانوا أحباباً أو أعداءً.
⏪ والدعاء كذلك لهم بالهداية من الأمور المطلوبة و النبي ﷺ جاءه خبر دوس وكانوا كفاراً فلما رفع يديه ظن الناس أنه يدعو عليهم فقالوا هلَكَتْ دَوسٌ واذا به يقول:” اللَّهمَّ اهْدِ دَوسًا، وَأْتِ بها” وهدى الله عزوجل دوساً ومن دعا على عدوه بقدر مظلمته فلا حرج و الله المستعان.

═════🌺🍃

ما حال محمد العريفي لأن لدينا له كتب كثيرة نقرأ فيها؟

📩🔸الجواب:
═════════

🔴 محمد العريفي من الإخوان المسلمين ومن القصاصين فلا يقرأ له ولا يستفاد منه.

═════🌺🍃

يقول لما أتوضأ أتمضمض ثلاث مرات وأحيانا أزيد؟

📩🔸الجواب:
═════════

🔴 لا حرج من ذلك اذا زاد لإخراج ما في فمه أما اذا كان الزيادة للشك فننصح بتركها وعدم استجراء الشيطان فيها.

═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════

يقول لما اقرأ أذكار الصباح والمساء أحيانا أنسى كم قد قرأت فأزيد للشك؟

📩🔸الجواب:
═════════

📌 لا بأس بالزيادة لكن على الإنسان أن يكون بعيداً عن الشكوك و الظنون في عبادته ولا يدخل عليه الشيطان وليأخذ بهذه القاعدة.
والشكُّ بعد الفعل لا يؤثِّر …. وهكذا إذا الشكوك تكثر
📌 والله لو تطيع الشيطان ليخليك تقرأ الفاتحة عشرين مرة وتشعر أنك ما قراءتها وتتوضأ و يحسسك أنك ما توضأت نحن بحاجة إلى دراسة كتاب
📌 [إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان] والله لي أيام أفكر في قراءة هذا الكتاب يا أخوة متسلط على العُبَّاد ومتسلط على العصاة ومتسلط على المتوسطين إلا من رحم الله شغلهم وإن شاء الله نقرأه اذا جاء لنا وقت.
📌 وحريص يأتي كل واحد من جهة ضعفه أنت تحب الزيادة من العبادة يأتيك من هذا الباب حتى يوصلك إلى الغلو والإنحراف ؛ أنت تحب المعاصي يتسلط عليك حتى يوصلك إلى أسوئها ؛ أنت عندك ظن سيء بأحد يوصلك إلى أن تتيقن الظنون السيئة فكم له من سبل لكن يكون الإنسان حريص على نفسه من تداخلات الشيطان و الله لو تدخل واحد في شأنك تقول له يا أخي أنت ايش دخلك و الشيطان يلعب بك وأنت تشعر.
📌 علينا أن نحارب هذا العدو الصائل كم من أسرة تفككت بسبب وساوس الشيطان ؛ كم من إنسان انحرف بسبب وساوس الشيطان؛ وكم من الأمور الباطنة.
📌كان الشيخ مقبل رحمه الله يقول احذر من رجلين الموسوس والجاسوس:
وفعلاً الموسوس ربما يقتلك و يسيء الظن بك و أنت تحسن اليه قالوا رجل كان يصلي ففجاءة ترك الصلاة وقفز على اللي بعده وقتله قالوا له لماذا قال شعرت أنه يريد أن يقتلني و الجاسوس يترصد كلما أعطيت كلمة خير يحسبها على ما في قلبه السيء وهكذا.

═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════

هل يجوز قول لفظي بالقرآن مخلوق؟

📩🔸الجواب:
═════════

📌 قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهميٌ ومن قال لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدعٌ ولما قال الكرابيسي لفظي بالقرآن مخلوق بلغ الإمام احمد قال قولوا له هذا قول الجهمية ثم عاد وقال لفظي بالقرآن غير مخلوق فقال قولوا له هذا قول مبتدع فقال حسين الكرابيسي ماذا يريد مني هذا الصبي قال يحيى بن معين لعن الله حسين ينطل حسين ويعلو أحمد.
📌 ثم كان التفصيل في هذه المسألة أن قول القائل لفظي بالقرآن مخلوق أو غير مخلوق لفظٌ لم يرد عن السلف ثم إنه من الألفاظ المجملة التي تحتمل حقا و باطلا فقوله لفظي بالقرآن مخلوق قد يراد به الملفوظ وهو القرآن وهذا باطل وقد يراد به الصوت وهو مخلوق وهذا حق.
📌 الأمر الثاني لفظي بالقرآن غير مخلوق قد يريد به القرآن وهذا حق و قد يريد به صوت الإنسان وهذا باطل فالذي يقول بأن أفعال العباد غير مخلوقة لله عزوجل هم المعتزلة.
⏪ فلما وقع الإجمال في هذه المسألة كان مذهب السلف أن تقول القرآن كلام الله غير مخلوق وزاد بعضهم بعد بزوغ هذه البدعة الصوت صوت القارئِ والكلام كلام الباري
📌 وقد ألف البخاري رحمه الله كتاب[خلق أفعال العباد] لرد على الطائفتين المبتدعتين الضالتين الجهمية و المعتزلة حين قالوا بخلق القرآن والقدرية حين زعموا أن أفعال العباد غير مخلوق لله عزوجل.
📌ما أثبته الله ورسوله ﷺ أثبتناه من غير تحريفٍ ولا تعطيلٍ ولا تكييفٍ ولا تمثيل وما نفاه الله ورسوله ﷺ نفيناه مع إثبات كمال الضد وما لم يرد في الكتاب و لا في السنة إثباتاً ولا نفياً توقفنا في اللفظ و استفصلنا في المعنى بيانه.
⏪ لفظ الجهة هل وردت في القرآن أو السنة مضافة إلى الله عزوجل لم ترد إذن نتوقف في لفظ الجهة إذا قال لك رجل الله في جهة نقول نتوقف في لفظ الجهة ؛ توقفنا في لفظ الجهة ماذا تريد بالجهة فإن قال أريد أن الله في العلو قلنا هذا المعنى صحيح و أكتفي بما ثبت من الأدلة في ذلك ؛ قل الله في العلو
⏪ وإن قال أريد أن الله تحويه الجهات المخلوقة قلنا هذا معنى باطل فالله عزوجل عالٍ على خلقه بائن منهم مستوٍ على عرشه.
⏪ أما في ﴿ الرَّحمـنُ عَلَى العَرشِ استَوى ﴾ نثبته على ما جاء بأنه العلو و الإرتفاع كما يليق بجلال الله عزوجل ؛ ﴿ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ﴾ ننفيه لأن النوم و السِنة نقص و نثبت لله عزوجل كمال الضد كمال الحياة ؛كمال القيومية.
⏪ ومن أراد فهم هذه القاعدة يعود إلى [فتح رب البرية في تقريب العقيدة الحموية] لشيخ الإسلام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى فإنه لخصها تلخيصاً طيباً.

═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════