#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
السبت 19/رمضان/ 1442 هجرية
سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
نصيحة قيمة بعنوان
* اتحاف البررة بفضائل بقية العشرة*
المدة الزمنية :06:09
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
السبت 19/رمضان/ 1442 هجريةسلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
نصيحة قيمة بعنوان
* اتحاف البررة بفضائل بقية العشرة*
ونزيد أيضاً الكلام على بقية العشرة الذين امتدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: 《 أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة 》 وهو طلحة بن عبيد الله القرشي كان مع النبي صلى الله عليه وسلم على عظيم شأنه لا سيما يوم أحد فقد ابلى بلاءً عظيماً حتى جاء ببعض الأحاديث وفيه كلام : 《أوجب طلحة وما ضر طلحة ما عمل بعد اليوم》. ورأى ملكين يقاتلان عن يمينه وشمال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضربت أصبعه فقال حس، قال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت: “بسم الله لرفعتك الملائكة حتى لا يراك الناس”. وبقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك المشهد مع ما كان عليه من الكرم والجود والبذل في طاعة الله عز وجل مع ما كان عليه من الإقبال على الخير العظيم، وقتل ظلماً يوم الجبل رضي الله عنه وهكذا 《الزبير في الجنة》 وهو الزبير بن العوام، ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم صفية، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : 《لكل نبيٍ حواري وحواري الزبير》، وهو من الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا غيرٌ عظيم، وهو من المبشرين في الجنة لهذا الحديث الذي جاء عن عبدالرحمن بن عوف وعن سعيد بن زيد، رضوان الله عليهم.
ومن المبشرين بالجنة أيضاً 《ابو عبيدة ابن الجراح》. عامر الفهري القرشي فقد أبلى بلاءً حسناً في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : 《لكل أمةٍ أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح》 وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم 《لأبعثن عليكم رجلاً أمين حق أمين》 فبعث اليهم ابا عبيدة ابن الجراح وقد جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قائدا لبعض السراياه، وفتح الفتوحات بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما فتوحات الشام بل من شأنه قيل لعائشة رضي الله عنها لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلف من سيستخلف؟ قالت أبو بكر قالوا ثم من؟ قالت عمر قال ثم من؟ قالت أبا عبيدة ابن الجراح، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويوده لما هو عليه من الخير وعظيم المنزلة وحسن الصفات، ومنهم أيضاً 《سعد ابن ابي وقاص》. أول من رمى بسهمٍ في سبيل الله، وكان مجاب الدعوة، وأنزل الله عز وجل في شأنه عدة آية من القرآن، وقدم طاعة الله عز وجل على طاعة أمه كما هو مذكورٌ عند المفسرين وغيرهم ، وفيه أنزل الله عز وجل{وان جاهداك على ان فيما ليس لك به علم فلا تطعهما} وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض، كما في حديث عمر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض وعن بقية العشرة.
كما اوصى عمر الله عنه بالخلافة ان يكون الشأن في الذين توفي عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن راض، وهكذا 《سعيد بن زيد بن عمرو ابن نهيل》. ابوه وامه وحده يبعث يوم القيامة وامتن الله عز وجل بهداية ولده سعيد وبهداية عاتكة أيضاً بنت زيد، وكلهم نرجو من أهل الجنة.
أما سعيد فالنص حاصل وأما عاتكة فهي من الصحابة والصحابة في الجنة، رضوان الله عليهم وأرضاهم، وكان من شأنه انه كان وقافاً عند حدود الله، اشتكته امرأة يقال لها أروى أنه أخذ ارضاً من ارضها، قال انا كنت اخذه بعد ان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: 《من ظلم قيد شبرٍ من الارض طوقه بسبع اراضين》 نعم.
《وعبدالرحمن ابن عوف في الجنة》. رضي الله عنه وأرضاه بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وما جاء أنه يدخل الجنة حبواً لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهؤلاء هم العشرة الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثٍ واحد وإلا فقد بشر غيرهم بالجنة بشر خديجة وثابت بن قيس بن شماش والرميصاء أم سليم وبلال وجمع كعبد الله بن سلام وجمع من الصحابة والحسن والحسين وفاطمة، وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة كما قال عمار: 《إنك لزوجته في الدنيا والاخرة وانما ابتليتم بها》. وانما يتكلم العلماء على العشرة المبشرين في الجنة لأنهم ذكروا في حديث واحد فهذا دليل على فضلهم، وعلو منزلتهم ورفيع شأنهم. إذ جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم في مجلسٍ واحد وفي مقالٍ واحد، وهذه مرتبة لم تأتي لغيرهم، ومن جميل فضل الله عز وجل على أبي بكر أن سبعة من هؤلاء أسلم على يديه فه في ميزان حسناته رضوان الله عليهم جميعا.
