#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاثنين 21/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*النصيحة الشافية في سؤال الله العافية*
⌚️المدة الزمنية :07:56
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاثنين 21/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*النصيحة الشافية في سؤال الله العافية*
🍃 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد:
جاء في مسند الإمام أحمد وغيره أن أبا بكرٍ رضي الله عنه قام خطيباً في الناس مما قال لهم: “سلوا الله العافية فما أعطي أحدٌ بعد اليقين خيراً من العافية”. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس : “أن يسأل الله العافية” بل وأمر أصحابه حين قال لهم: “لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية”.
• وكان في صباحه ومسائه يقول: “اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي” الحديث. فالإنسان ضعيف في بدنه ضعيفٌ في علمه ضعيفٌ في كثير من شأنه فاذا لم يكن على العافية والاعتدال لحقه الضرر وربما وصل به الامر الى الخبال، فلهذا كان مما يتعين عليه أن يدعو الله عز وجل بالعافية في دينه حتى لا يذهب يمنه ويسرى تار مع الشركيات وتار مع الحزبيات والبدع والخرافات وتار مع المعاصي والسيئات وتارة يضعف عن المجيء بالواجبات والبعد عن المحرمات فإذا عافاك الله في دينك سلمت لك الدنيا والآخرة وإذا فسد دينك لحقك من الفساد الدنيوي والآخرة بقدر نقص الايمان ونقص الدين والله المستعان.
سل الله العافية في بدنك إذا ضعف سمعك ربما لا تستطيع أن تميز الأصوات واذا ضعف بصرك تحتاج إلى من يقودك في الليالي المظلمات بل ولحقه العمى تحتاج من يقودك حتى في النهار واذا ضعفت قواك احتجت إلى من يقوم برفعك وإذا كثرت أسقامك زاد عندك الانين والألم وضاق الحال فتسأل الله عز وجل العافية البدنية.
وهكذا تسأل الله العافية الدينية المالية أقصد إذا قل مالك وتسلط عليك الفقر تعبت ولذلك كان النبي صلى الله عليه يقول: “اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر”. بل من أذكار دبر الصلاة الاستعاذة من الفقر والكفر.
الكفر به فساد الدنيا والاخر والفقر إذا تسلط على الانسان أتعبه وارهقه وعرقه وان لم يكن عنده صدق مع الله عز وجل ربما ارتد وانحرف لماذا لا يعطيه الله لماذا لا يفتح الله عز وجل عليه ونحو هذا فاسأل الله العافية من الفقر وهكذا العافية من فتنة الغنى فكثيرٌ من الناس يعطيهم الله المال ما يعاني من القلة ما يعاني من الفقر لكن عنده فتنة عظيمة يعيشها فتنة الغنى الملهية المبعدة المتعبة عن طاعة الله عز وجل فلهذا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: “اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر”.
سل الله العافية في أبنائك حتى لا يقع منهم العصيان لربهم والعصيان لك وحتى لا تقع فيهم الأقسام والامراض والأتعاب سل الله العافية في اهلك حتى تقع منهم الاستقامة على دين الله والتعاون على مرضاة الله وكذلك تسلم أجسادهم من امراضهم وأسقامهم التي تحتاج منك الى كثير دواءٍ وكثير عناءٍ سل الله العافية في دنياك حتى تسلم من فتنها الكثيرة المتلاطمة حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم : 《تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن》. الدنيا إن لم نكن فيها على طاعة الله فهي في أسوأ احوالها فلا سلام منها إلا بالرجوع إلى الله ولذلك كان في الحديث 《اللهم اني اسألك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي》. فتسأل الله العافية فيها يعني سل الله العافية في قبرك حتّى لا تفتن وحتّى لا تعذب وحتّى لا تبقى في الهوان بل تكرم من الملك المنان سبحانه وتعالى بريح الجنان وبريح وريحان وبربٍ راضٍ غير ربان.
سل الله العافية في آخرتك تظل تحت عرش الله وتكرم بالنظر الى وجه الله وتأخذ كتابك بيمينك وتثقل موازينك وتعبر الصراط وتكون من أهل الجنة فهذا أمرٌ عظيمٌ جداً ليس بالسهل كما يقال “فما أعطي أحدٌ بعد اليقين بعد التوحيد خيراً العافية” ولو تأملت الحديث كم هي الامور التي نحتاج أن نسأل الله فيها وكم الامور التي نفرح بها لكن العافية كلمة جامعة كلمة جامعة إذا استجابها الله لك سلمت من شرور الدنيا وسلمت من شرور الآخرة اذا استجابها الله عز وجل لك فتح لك خير الدنيا وخير الاخرة فنسأل الله العافية نسأل الله العافية نسأل الله العافية وكم من انسان معافى في بدنه ولكنه غير في دينه غير معافى في لسانه غير معافى في قلبه غير معافى في سمعه وبصره غير معافى في بقية جوارحه إن لم يستعملها في طاعة الله عز وجل.
🔹 فالعافية الصحيحة هي العافية الدينية والعافية البدنية إذا انضمت اليها هذه نعمة عظيمة فالمعافاة يستطيع أن يأتي بما لم يستطع به المعاق بمرضٍ أو غيره والحمد لله.
