#تفريغ_تحذير_أهل_الثبات_من_أهم_المنهيات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة – بالغيضة – المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 10 / رمضان / 1444 هجرية
📚 تحذير أهل الثبات من أهم المنهيات النهي 4 عن (القتل)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
ومما نهى الله عز وجل عنه: القتل، وهو إزهاق النفس المعصومة بغير حق.
قال الله عز وجل: {وما كانَ لِمُؤْمِنٍ أنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إلّا خَطَأً}، وقال الله عز وجل: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء:٩٣]. وقال الله عز وجل: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رحيما}، وقال الله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا [سورة الإسراء:٣٣]، قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا [الفرقان:٦٨-٨٩]
إثم عظيم لمن يقتل النفس المحرمة، والنبي صلى الله عليه وسلم قد حذر من هذه الجريمة الكبيرة، المتفشية حتى أن قيام قبل قيام الساعة يكثر القتل، ولا يدري المقتُول في ما قُتل ولا القاتل على ما قَتل، وإنما بسبب البغي والتسلط، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّما هنَّ أربعٌ: ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تقتلوا النَّفسَ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ، ولا تزنوا، ولا تسرِقوا»، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت مشركًا أو يقتل نفسًا بغير حقٍ».
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من استطاع أنْ لا يُحال بينه وبين الجنة ملء كف منْ دم أهراقه فليفعل» رواه البخاري (١٣).
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يَزَالُ المؤمنُ مُعْنِقًا فسيحا ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا، فإذا أصاب دمًا حرامًا بَلَّحَ».
في أحاديثٍ كثيرةٍ ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل المسلمين بل وعن قتل الذميين والمستأمنين، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فقد حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وأوجب له النار»
بل حرم الله عز وجل قتل المرء لنفسه التي بين جنبيه، قال الله تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم}.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدا فِيهَا أَبَدا وَمَنْ شَرِبَ سَمّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدا مُخَلَّدا فِيهَا أَبَدا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدا مُخَلَّدا فِيهَا»
وأيضا لا يجوز للمرء أن يقتل ولده، قال الله عز وجل: {وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت}، قال الله عز وجل: {ولا تقتلوا أولادكم}.
قال تعالى: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (١٥١)}
وذكر منها أيضًا النهي عن قتل الأولاد والأبناء الذي كان يتعاطاه المشركين لأمرين:
الأمر الأول: خشية العار في حق النساء.
والأمر الثاني: الفقر الذي نزل عليهم.
قال الله عز وجل: {نحن نرزقكم وإياهم}.
فالقتل للنفس المعصومة حرام لا يجوز تعاطيه، وإنما تُقُتل إذا استوجبت القتل ويكون شأنها إلى الحاكم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والمفارق للجماعة» وهكذا «الثيب المحصن الزاني» أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
وهكذا «من أتاكم وأمركم جميعًا على رجل واحد يريد أن يفرق جمعتكم فاقتلوه»
وقتله إلى ولي الأمر وهكذا الساحر أباح الله عز وجل قتله لأنه في حكم الكافر المفسد في الأرض.
وقد جاء عن جندب «حد الساحر ضربه بالسيف» حتى يقتل.
وثبت قتل الساحر عن عمر بن الخطاب، وعن حفصة، وعن جندب من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
وإلا فالأصل أن النفس معصومة لا يتعرض لها بالضرب ولا بسبٍ ولا بقتل ولا بشيء من ذلك، والله المستعان.
